Сексуальність: що ми про неї ще не знаємо?

Відео: сексуальні ТРАДИЦІЇ В РІЗНИХ КРАЇНАХ СВІТУ

Стрічка "Доктор Кінслі, поговоримо про секс!", Що вийшла минулого тижня на екрани франкомовної Швейцарії - гарний фільм. Але це ще і картина про слово "секс" і про наше знанні про даний предмет. У ньому показано, наскільки неосвіченим в питаннях сексу було суспільство в середині минулого століття і яку бурю викликав тоді "Доповідь Кінслі" - документ, що залишається до цього дня найповнішим дослідженням сексуальної поведінки чоловіків і жінок.

Минуло півстоліття, і сексологія стала наукою в повному розумінні цього слова. Але чому ми досі в ній потребуємо? На наші запитання відповідає Домінік Шаттон, психіатр і психотерапевт з Женеви. Президент Міжнародного сексологічного інституту Жан-Іва Дежардена, він є в Швейцарії одним з піонерів нового підходу, який народився в Канаді. Все більше число практиків бачать в цьому підході майбутнє світової сексології.

- Після "Доповіді Кінслі" пройшло кілька десятиліть, за цей час відбулася сексуальна революція. Чому сьогодні сексологія може навчити своїх пацієнтів?

- Багато чому! Подивившись фільм, я сказав собі: минуло півстоліття, а ми в якомусь сенсі залишилися там, в минулому. Звичайно, сьогодні вже ніхто не вірить, що мастурбація призводить до глухоти. Але в консультаціях і на уїкенд, які ми влаштовуємо для молодого подружжя, ми спостерігаємо ті ж сцени, які показані у фільмі: ми знайомимо їх з азами, що викликає наснагу. Люди вигукують: "Ну звичайно! Тепер я розумію! Але чому мені про це не розповіли раніше?"

- Але чи потрібно ще щось говорити? Ми тонемо в морі інформації і порад, що стосуються сексу!

- Можу сказати так: люди знають багато, але в їх знанні є лакуни в області практичних навичок.

- Наприклад?

- Погойдування тазом. У багатьох чоловіків занадто нерухомий таз. Вони рухають спиною і думають, що рухають тазом. Але при такому затиснутому тілі нелегко бути хтивим. У жінок спостерігається інша тенденція: вони недостатньо рухаються і вивчають себе. Вони залишаються в позиції реципієнта, але нічого не станеться, якщо вони не будуть шукати у себе чутливі точки. Сексуальність - це мистецтво тіла, мистецтво витягати якнайбільше зі свого інструменту. Це вимагає навику.

- І все ж до сих пір людство обходилося без сексологів!

- Я не хочу сказати, що без сексологів не можна обійтися! Передача досвіду може відбуватися і іншими шляхами, як це було досі. Але ця передача знань необхідна. Звичайно, є люди, які доходять до всього самі, але таких мало.

- Хіба сьогодні передача сексуальних знань не здійснюється щодня через телебачення, інтернет, сотні книг і статей на тему сексу?

- Інтим, секс стали декором нашому житті. Особливо в їх візуальної частини. Однак я задаю собі питання: чи не відчуваємо ми, намагаючись уникнути збудливої дії цих візуальних стимулів, свого роду десенсибілізації? Врахуйте, що в цьому достатку сексуальних "картинок" є і помилкові послання, такі, як порнографія, яка дає спотворене уявлення про сексуальність, зводячи її до генитальному контакту.

- Чи легко людині, що шукає достовірну інформацію, знайти її?

- І так і ні. За п`ятдесят років в нашому знанні відбувся помітний прогрес, і весь цей час інформація не завжди надходила до нас тими ж темпами. Скажімо так: область невігластва зберігається до цих пір. Є знання, які могли б бути передані, але цього майже не відбувається.

- Які?

- Наприклад, все, що стосуються вагінальної чутливості. Завдяки "Доповіді Кінсі" і праці Шер Хайт роль клітора в порушенні у жінки була визнана, і це було великим кроком вперед. Але в результаті виникла інша крайність: до сих пір деякі стверджують, що у жінки "все відбувається" через клітор, а піхву повністю позбавлене чутливості. Цей міф був підтриманий деякими феміністками, спокушеними ідеєю про те, що чоловік взагалі не потрібен жінці для сексуального задоволення. Проте в 80-і роки вагінальна чутливість стала доконаним фактом.

- Ви говорите про точку G?

- Ведуться суперечки про те, чи є чутливим все піхву, або тільки якась із його точок. Очевидно одне: така чутливість існує. Але пробуджується вона не від фрикций і не від руху "взад - вперед", а від натиску. Ось чому важливі руху тазом.

- Ви вважаєте, що у всіх жінок цибулю насолоди має дві тятиви?

- Якщо мова не йде про рідкісної фізіологічної аномалії, то так. Це засіб, яким вони завжди можуть користуватися, якщо захочуть. Звичайно, це не означає, що вони зобов`язані їм користуватися! Я прекрасно розумію, що моя теза - двосічний і може у кого-то викликати занепокоєння. Це центральне питання, і він прекрасно освітлений у фільмі "Кінсі": як передати інформацію таким чином, щоб вона не була тут же сприйнята як норма? Як говорити про можливі варіанти, щоб люди не відчували себе зобов`язаними дотримуватися їх, як інструкціям?

- У фільмі ставиться й інше питання: в яких межах можна говорити про секс? Чи не потребує еротичне почуття в тиші?

- Зрозуміло, що в моменти сексуальної близькості люди не схильні описувати свої відчуття. Але до чи після, коли виникає проблема, дуже важливо мати можливість називати речі своїми іменами. До того ж мистецтво сексу - це складний комплекс. У ньому є місце для почуттів, для закоханості: це не тільки генітальний контакт. Якщо я багато говорю саме про генітальної стороні справи, то це тому, що зазвичай саме в цій сфері мої пацієнти найбільше потребують допомоги.

- Чи з`явиться новий "Доповідь Кінсі"?

- Я мрію про великомасштабному дослідженні поведінки людей, які не відвідують сексологів. Я б поставив їм запитання, який у Кінсі пролунав тільки як натяк і з тих пір ніколи не ставив перед собою: як вони рухаються, коли займаються любов`ю і про що вони думають в цей момент?