Психологія і психоаналіз істерії

Відео: Вебінар "істерія - "невловимий невроз"

lt;? xml: namespace prefix = o ns = "urn: schemas-microsoft-com: office: office" / gt;

Відео: НЕВРОЗ: СИМПТОМИ І ЛІКУВАННЯ психоаналізу

На психологічної консультації психотерапевти виділяють головне відчуття своїх клієнтів, які страждають істерією - почуття маленького, полохливого і дефективного дитини, що долає труднощі так добре, як тільки і можна очікувати в світі, де домінують сильні і чужі інші. Хоча люди з істеричним складом особистості нерідко виступають як контролюючі та маніпулюють, їх суб`єктивне психологічний стан абсолютно протилежно. Маніпулювання (в тому числі, вироблене індивідами з істеричною структурою, знаходиться в помітному контрасті з маневруванням психопатичних людей і, безумовно, вдруге по відношенню до їхнього основного прагненню до безпеки і прийняття. Їх управління іншими включає спроби досягти острівця безпеки посеред лякає світу, зробити стійким почуття самоповаги, опанувати викликає занепокоєння ситуацією, активно ініціюючи її, висловити ворожість або деяку комбінацію цих мотивів. Вони зазвичай не шукають задоволення в т ом, щоб "перевершити" кого-небудь.

Самоповага у театральних людей часто залежить від їх періодичного досягнення відчуття того, що вони мають такий самий статус і силою, як і люди протилежної статі (або ж, подібно до гомосексуалістів з істеричною структурою, таким же статусом і силою, як чоловіки, яких вони вважають більш мужніми). Прихильність до ідеалізованої об`єкту - особливо можливість бути з ним на увазі - створює щось подібне "похідному" самоповазі: "Цей могутній чоловік є частиною мене". Сексуальні отреагирования можуть бути підігріті несвідомими фантазіями, що бути пенетріровать сильним чоловіком - значить якимось чином привласнити його силу.

Іншим способом досягнення самоповаги для людей з істеричною організацією особистості є порятунок інших. Вони можуть проявляти турботу про свій внутрішній переляканому дитині за допомогою звернення, надаючи допомогу дитині, якій загрожує небезпека. Або опановують своїм страхом перед авторитетами протівофобіческі і починають змінювати або лікувати тих, хто сьогодні замінює лякаюче-захоплюють об`єкти дитинства. Феномен доброю, чуйною, люблячою жінки, яка закохується в хижого, руйнівного чоловіка в надії "врятувати" його, спантеличує, але знайомий багатьом батькам, вчителям і друзям істеричних молодих жінок.

В образах сновидінь істеричних чоловіків і жінок психоаналітики з часів Фрейда, коли вони ще тільки вчилися тлумачити сновидіння - нерідко знаходили символи, що представляють володіння, відповідно, секретної маткою або пенісом. Істерично організовані жінки схильні розглядати будь-яку силу, якою вони володіють завдяки природній агресії, скоріше як представляє їх "чоловічу" сторону, ніж інтегровану частину своєї статевої ідентичності. Нездатність відчувати силу в жіночності створює для істерично організованих жінок нездійсненне самооновлювється проблему. Як сказала одна клієнток психотерапії: "Коли я відчуваю себе сильною, я відчуваю себе чоловіком, а не сильною жінкою".

Відео: Вебінари

Подання, що інша стать має перевагу, створює кидається в очі парадоксальність жінок з істеричною структурою особистості: незважаючи на несвідоме відчуття того обставини, що сила невідривно від маскулінності, їх уявлення про себе непохитно жіноче. Оскільки вони вважають, що єдиним потенціалом жіночності є їх сексуальна привабливість, ці пацієнтки психоаналізу можуть бути надто стурбовані тим, як вони виглядають, і сильніше інших людей бояться старіння. Трагікомічні якості постарілої істеричної жінки були схоплені в характері Бланш Дюбуа в п`єсі Теннесі Вільямса "Трамвай` Бажання ` ". Будь-якого клієнта з істеричними нахилами, чоловіка або жінку, психотерапевт повинен заохочувати до розвитку інших областей (крім зовнішньої привабливості), в яких можна знаходити і реалізовувати самоповагу.

Схильність до марнославства і зваблення у істеричних людей, хоча і становить нарциссическую психологічний захист в тому сенсі, що ці відносини служать для отримання і підтримки самоповаги, відрізняється в розумінні поведінки від подібного процесу у людей з нарциссической структурою особистості. Люди з істеричною структурою не є внутрішньо індиферентними і пустимі- вони зачаровують людей, так як бояться вторгнення, експлуатації та відкидання. Коли у них немає цих причин для занепокоєння, вони щиро привітні і привітні. У більш здорових істеричних людей любовні аспекти їх особистості помітним чином конфліктують з їх захисними і іноді руйнівними нахилами.

Поведінка істеричних людей, спрямоване на залучення уваги, має несвідоме значення спроби підтвердження тієї обставини, що їх приймають - особливо, якщо цінується їхня стать, на противагу дитячому досвіду. Істерично організовані індивідууми мають тенденцію в несвідомому відчувати себе кастрованими. Виставляючи напоказ своє тіло, вони можуть звертати пасивне відчуття тілесної неповноцінності в активне почуття сили в області тілесності. Таким чином, їх ексгібіціонізм спрямований проти депресії і неврозу.

Аналогічно, психоаналітик може пояснити асоційовану з істерією "поверховість почуттів". Правда, коли театральні люди висловлюють свої почуття, вони нерідко висловлюють драматизовані, неавтентичні, перебільшені якості. Це, однак, не означає, що вони "насправді" не відчувають емоцій, про які говорять. Їх поверховість і очевидна награність є наслідком надзвичайну стурбованість тим, що трапиться, якщо вони необачно висловлять себе перед тим, кого вважають сильним. Так як в свій час їх знецінювали і инфантилизировать, вони не чекають шанобливого уваги до своїх почуттів. Ці люди перебільшують емоції, щоб позбутися від тривоги або депресії і переконати самих себе і інших в своєму праві на самовираження.

Відео: Психологія людини Фрейд про психоаналіз частина 1

Одночасно, даючи зрозуміти, що їх годі було в дійсності сприймати серйозно, вони зберігають для себе можливість відректися від своїх слів або мінімізувати їх значення, якщо раптом знову виявиться, що це - ще одне небезпечне місце для самовираження. Вигуки на кшталт: "Я був т-а-а-а-к розлючений!", Супроводжувані театральним обертанням очима, запрошують психотерапевта розглядати емоцію як не має місце в дійсності або як тривіальну. Вона дійсно має місце, але занурена в конфлікт (що відноситься до суті неврозу). В кінцевому підсумку, в атмосфері абсолютного поваги, театральний індивід буде здатний описати свій гнів і інші почуття прямо, в словах, що викликають довіру, і доповнити реактивний, импрессионисткой стиль дієвим, психоаналітичним.

джерело