Автобіографія ченця

Відео: Джамал Ажігірей - російський монах Шаоліня

"Автобіографія" Іогананди - це одна з небагатьох книг про індійскіхмудрецах, яка написана не журналістом або іноземцем, а человекоміх власної раси і підготовки- коротше, ця книга про йогини, написана йогини. Як розповідь про незвичайне життя і сілахсовременних індійських святих, книга Іогананди важлива і для сегодняшнегодня, і для майбутнього. Талановитий автор, безсумнівно, заслужіваетуваженія і подяки за незвичайну літопис свого життя, одним ізсамих відвертих докумпентов, коли-небудь з`являлися на Заході. Онараскривает найглибші надра розуму і серця індійського народу і духовниебогатства Індії.

На наступний день Раму з острахом наблизився до Лахірі Махасайа. Онощущал майже сором, коли просив про те, щоб до його духовномусверхізобілію додалося ще і фізичне добробут:

--Учитель, в вас перебуває светоносец Всесвіту. Я молю вас пролито світло на мої очі, щоб я міг побачити менший світло - світло сонця.

--Раму, ти ставиш мене в скрутне становище. Я не володію целітельнойсілой.

--Пан, але Нескінченне всередині вас, без сумніву, може ісцелітьменя.

--Дійсно, Раму, це зовсім інша річ. Немає граніцБожественному! Той, Хто запалює зірки і клітини тіла таінственниесіяніем життя, звичайно, в стані принести твоїм очі дарзренія.

Учитель торкнувся чола Раму в точці між бровами / 5 /:

--Утримуй розум зосередженим на цьому місці, частіше вимовляй імяпророка Рами. Продовжуй все це протягом семи днів. Тоді для тебянаступіт світанок, в якому ти побачиш красу сонця ".Будь ласка, будьте відвертими: адже ви боролися тільки з безкісткова, опоеннимі опієм тваринами, чи не так?

Я не вважав за потрібне відповідати на настільки образливий питання.

--Я пропоную вам боротися з моїм недавно спійманим тигром по іменіРраджа Бегум / 2 /. Якщо ви зможете успішно з ним впоратися, зв`язатися ланцюгом і вийти з клітки в повній свідомості, я подарую вам етогокоралевского тігра- крім того, ви отримаєте кілька тисяч рупій идругие подарунки. Але якщо ви не погодитеся зустрітися з ним в битві, я зганьблю вас по всьому князівству як обманщика.

Такі образливі слова вдарили мене подібно цілому залпу куль, і ясердітим голосом викрикнув свою згоду. Підвівшись в порушенні сосвоімі стільця принц з посмішкою садиста опустився на место.Он напомнілмне римських імператорів, які насолоджувалися, посилаючи християн наарену з дикими звірами. Принц сказав:

--Ваше єдиноборство відбудеться через тиждень. Мені шкода, але я не могуразрешіть вам заздалегідь подивитися на тигра.

Не знаю, чого боявся принц: того чи, що я зумію загіпнотізіроватьзверя, або того, що я зможу таємно нагодувати його опієм. Я покінулдворец, не дивуючись тому, що цього разу не було карети принца іроскошного парасольки. Весь наступний тиждень я методично подготавлівалум і тіло до майбутнього випробування. Через слугу я дізнався поразітельниевещі. Жахливе пророцтво, яке свята людина зробив моєму батькові, якимось чином стало широко відомо, обростаючи по мерераспространенія неймовірними подробицями. Багато простих деревенскіелюді вірили, що злий дух, проклятий богами, втілився в тигра, який ночами брав демонічні форми, а вдень оставалсяполосатим звіром. І ось цей самий демон-тигр, як вважали, повиненбув упокорити мене.

Інша версія полягала в тому, що молитви тварин Богу-тігруполучілі свою відповідь у вигляді Раджа Бегум. Він повинен був з`явитися какорудіе покарання зухвалого двоногого, Ю який так образив весь родтігров! Позбавлений вовни, який не має іклів, людина осмеліваетсябросать висоз тигру, тварині, збройного потужними мускулами імогучімі кігтями! Селяни заявляли, що вся злість принижених жівотнихсобралась в даний момент в Раджа Бегум, щоб привести в действіескритий закон і викликати сором гордого приборкувача тигрів.

Мій слуга далі повідомив, що принц виступив в ролі організатора іустроітеля поєдинку між людиною і звіром. Під його наблюденіемвистроілі павільйон з навісом, розрахований на кілька тисячзрітелей. У центрі містився Раджа Бегум у величезній залізній клетке.Клетку оточував ще один бар`єр для безпеки глядачів. Пленнікбеспреривно видавав гарчання, від якого кров стигла в жілах- кормилом бідно, щоб викликати неймовірний голод. Можливо, прінцпредполагалЮ що я дістану тигру в нагороду на обід. Гуркіт барабановвозвестіл про незвичайне єдиноборстві, цілі натовпи городян і жітелейпредместій жадібно купували квитки. У день битви сотні людей не смоглінайті для себе місць, багато пролізали крізь отвори в стіні, толпазаполніла весь простір на галереї!

У міру того, як розповідь наближався до розв`язки, росло і моевозбужденіе- Чанди в страху мовчати.

"Я спокійно з`явився серед несамовитого гарчання Рраджа Бегум ігула кілька наляканою натовпу. У мене на стегнах була небольшаяповязка, решта тіла не було захищене одягом. Я відсунув задвіжкудвері першого бар`єру і спокійно закрив її за собою. Тигр почуялдобичу. З гуркотом стрибнувши на прути решітки, він вітав меняужасающім ревом. Охоплені страхом і халостью глядачі замолчалі- але едвалішь двері зачинилися, Раджа Бегум, не роздумуючи, кинувся на меня.Моя права рука відразу опинилася страшно роздерта. Кров хлинулапотоком: але ж людська кров - найсильніша приманка для тігра.Казалось, пророкування святого ось-ось виповниться. Я моментальнооправілся від пошкодження, яке було першим серйозним пошкодженням, отриманим мною за весь час. Закинувши за спину пальці з запекшейсякровью, я завдав нищівного удару лівою рукою. Звір перекинувся ввоздухе і покотився до протилежної сторони клітини, а потім вновьсудорожно стрибнув вперед. і знову на його голову обрушився удар моегознаменітого кулака.

Але Раджа Бегум вже випробував крові, і її смак діяв на нього какглоток вина на п`яницю, довго не пробували спиртного. Яростниенападенія звіра супроводжувалися приголомшуючим ревом і слідували одне заіншим. Мені доводилося захищатися тільки однією рукою, і я оставалсяуязвімим для кігтів і іклів. Але мої удари виявлялися хорошімвозмездіем. Закривавлені один одного, ми билися не на життя, а на смерть. Клітка перетворилася на справжнє ад кров бризкала у всебічному, і горло звіра видавало крики, повні болю і предсмертнойтоскі.

"Застрельте його! Убийте тигра!" - кричали глядачі. Але людина і зверьтдвігалісь так швидко, що кулі вартою пролітали мимо. Я зібрав всюсілу волі, люто заревів і завдав тигру останній вразив егоудар. Тигр знепритомнів і лежав нерухомо! "

--Як кошеня! - вставив я.

Свамі добродушно розсміявся, а потім продовжив свій захвативающійрассказ: "Раджа Бегум був, нарешті, переможений. Його царствена гордостьподверглась ще одному приниження: понівечених руками я бесстрашноразжал його щелепи і з протягом драматичного миті тримав головув його пащі. Потім я озирнувся, шукаючи ланцюг. Взявши одну з ланцюгів, лежавшіхкучей на підлозі, я прив`язав тигра за шию до прутів клітки і з торжествомдвінулся до дверей.

Але цей втілений диявол Раджа Бегум мав неслиханнойвинослівостью, гідної його передбачуваного демоніческогопроісхожденія. У неймовірному пориві він порвав ланцюг і стрибнув мені наспинний Щелепи звіра зімкнулися на моєму плечі, і я важко впав наземлю. Однак через мить я підім`яв його під себе. Оглушеннийбеспощаднимі ударами підступний звір впав у несвідомий состояніе.На цей раз я прив`язав його більш ретельно і повільно вибрався ізклеткі.

Потім я почув новий виття, але це були схвальні крікі.Пріветственние вигуки виривалися наче з однієї гіганскойглоткі. Страшно покалічений, я, тим не менш, виконав три условіясхваткі: оглушив тигра, зв`язав його ланцюгом і вийшов з клітки безпосторонней допомоги. До того ж я так сильно оглушив і налякав хижака, що він був змушений терпляче тримати розкритою пащу, що не решаясьвоспользоваться такою нагородою, як моя голова. Мені забинтували рани, а потім я був увінчаний гірляндами і прикрашений почесними знаками, К моімногам лився дощ золотих злитків. Все місто було охоплено радістю, всюди велися нескінченні розмови про мою перемогу над одним з самихкрупних і лютих тигрів, коли-небудь бачених людьми. Як билообещано, я отримав в подарунок Раджа Бегум. Але я не відчув нікакойрадості, моє серце спіткала духовна зміна, як якщо б, виходяіз клет5кі, я замкнув також двері і за всім мирським честолюбством.

Не забарився сумний період: з зараженням крові я лежав при смерті напротязі шести місяців. Коли ж я поправився настільки, що смогпокінуть Куч-Біхар, я повернувся в рідне місто.

"Тепер я знаю, що мій учитель - це свята людина, і він зробив мнемудрое застереження, - смиренно зізнався я моєму батькові .-- О, якщо бия тільки міг знайти його!"

Це бажання було щирим, і на наступний день святий з`явився безпредупрежденія.

--Ти вже досить приборкував тигрів, - промовив він з спокойнойубедітельностью .-- Іди зі мною, я навчу тебе, як підкоряти зверейнезнанія, які ревуть в джунглях людського разумаю. Ти звик ктолпе глядачів- нехай же тепер легіони ангелів радіють твоїм успехамв йоги.

І ось я був присвячений святим гуру в духовну практику йоги. Він открилдвері моєї душі, заіржавілі і нерухомі від довгого пренебреженія.Рука об руку ми вирушили в Гімалаї для мого навчання ".

Чанди і я схилилися до ніг свами, дякуючи йому за розповідь про своейбурной життя. Ми з другом відчували себе повністю удовлетворенниміі винагородою за довге очікування в холодній вітальні.

Примітки до глави 6

<186>/ 1 / Созон - його чернече ім`я, а в народі він був відомий подіменем "свами-тигра".
/ 2 / "Принц-принцеса". Це ім`я було дано в знак того, що зверьсоедінял в собі лють тигра і тигриці.

Глава 7. Літаючий святий

--Я бачив, як йогин знаходився в повітрі за кілька футів від землі.Ето було вчора ввечері, під час групової молитви, - виразітельноговоріл мій друг Упендра Мохан Чаудхрі. Я відповів йому полнойентузіазма посмішкою:

--Може бути, я зможу вгадати його ім`я? Це Бжадура Махасайа, з ВерхнейКруговой вулиці?

Упендра ствердно кивнув, трохи розчарований тим, що егоновость виявилася вже відомою. Друзям було добре знайоме моежеланіе дізнаватися все, що стосується різних святих, і вони получаліудовольствіе, якщо їм вдавалося наштовхнути мене на новий слід.

--Це йогін живе так близько від мого будинку, що я часто егопосещаю, - продовжував я. Мої слова викликали гарячий інтерес на ліцеУпендри, і я зробив подальше визнання:

--Я бачив, як він демонстрував чудові феномени. Він всовершенстве володіє вісьмома методами пранайяма <186>1 /, про которихупомінается в древніх іоговскіх трактатах. Одного разу Бхадурі Махасайавиполнял переді мною бхастрика-пранаяма і робив це з такою силою, що, здавалося, в кімнаті піднялася справжня буря. Потім він шумновидохнул повітря і залишався без руху у вищому состояніісверхсознанія. Аура спокою після цієї бурі була незабутньо яскравою.

--Я чув, що святий ніколи не покидає свого будинку, - нескольконедоверчіво промовив Упендра.

--Дійсно, це так! Він живе самітником протягом последніхдвадцаті років- лише іноді він пом`якшує накладений на себе обітницю під времянашіх священних свят. Тоді він виходить на вулицю перед будинком. Тамсобіраются вбогі, бо святий Бхадурі відомий своїм дщобрим серцем.

--Але як же він залишається в повітрі, не підкоряючись закону тяжіння?

--За допомогою деяких пранаям тіло йогина втрачає свою плотность.Тогда воно плаває в повітрі або стрибає, як жаба. Відомо, чтодаже святі, що не займаються пранаяма і формальної йогою, парили ввоздухе в стані інтенсивної відданості Богу / 2 /.

--Мені б хотілося дізнатися більше про цю мудреця. Ти буваєш на еговечерніх зборах?

--Так, я часто ходжу туди. Мене дуже розважає його остроумнаямудрость. Але іноді мій тривалий сміх видається дуже непрілічнимв урочистій атмосфері цих зборів. Святий не висказиваетнедовольства, але учні горять обуренням!

У той день, повертаючись зі школи, я зайшов в відокремлену обитель БхадуріМахасайа, вирішивши відвідати його. Для широкої публікійогін був недоступен.На першому поверсі його будинку мешкав самотній учень, що оберігає покойучітеля. Учень був кілька педантичний, і він зараз офіціальнимтоном поцікавився, чи маю я "запрошення". Його гуру з`явився як развовремя, щоб врятувати мене від ганебного вигнання.

--Нехай Мукунд приходить до мене, коли захоче .-- Очі святоговесело блиснули .-- Моє правило усамітнення існує не для моегособственного зручності, а для зручності інших. Мирські люди не любятіскренності, яка руйнує їх іллюзщіі. Святі своєї необичностьюсмущают оточуючих. За писанням вони навіть нерідко визивалізамешательство.

Я пішов за Бхадурі Махасайа в просту його квартиру на верхнеметаже, звідки він рідко виходив. Деякі вчителі не звертають вніманіяна мирську суєту, навіть думками перебуваючи серед обстановки інших століть-й сучасники святого бувають не тільки ті люди, які оточують перенесення у даний момент.

--Махаріші, / 3 / ви перший відомий мені йогін, що живе всегдавзапертію.

--Іноді Господь садить своїх святих, в абсолютно необичнуюд грунт, щоб ми не думали, що Його можна звести до якогось правилом.

Мудрець замкнув своє вібруючий тіло позою "лотос". Йому вже восьмойдесяток, але він не виявляв жодних неприємних ознак старості ілісідячей життя. Живий і стрункий, він представляв собою ідеалгармонічного людини. Його обличчя було обличчям риши стародавніх текстів. Онвсегда тримав прямо свою благородну голову, прикрашену густойбородой. Спокійні очі були спрямовані в Всюдисуще.

Святий і я занурилися в блаженну медитацію. Через годину його мягкійголос пробудив мене:

--Ти часто поринаєш в безмовність, але домігся ти анубхава / 4 /? - Він нагадав мені, що слід любити Бога більше, ніж медитацію.

--Чи не змішуй спосіб з Метою.

Він запропонував мпне кілька плодів манго. З благодушним дотепністю, яке я завжди знаходив настільки приємним в його серйозному характері, онзаметіл: "Люди в общем-то більше люблять Джала-йогу / єднання з їжею /, а не дх`яна-йогу (союз з Богом)".

Жарт йогіна викликала у мене вибух реготу.

--Ну, і сміх ж у тебе!

З очей мудреця струменіло сяйво доброти. Його обличчя завжди билосерьезним, проте злегка забарвлювалося посмішкою екстазу. У великих, лотосоподобних очах переховувався божественний сміх.

--Ось ці листи прийшли з далекої Америки, - мудрець вказав нанесколько товстих конвертів на столі .-- Я листуюся з некоториміобществамі, члени яких цікавляться йогою. Вони заново откриваютІндію і з кращим чуттям, ніж Колумб. Я радий допомогти їм. Знання йоги, подібно до світла дня, доступно всім бажаючим. Те, що ріші счітаютсущественним для порятунку людини, не потребує особливої переработкедля потреб заходу. Схід і Захід подібні між собою по своїй душі, хоча і різні в області зовнішнього досвіду. Ні Схід, ні Захід не взмозі процвітати без практики відомих форм дісціплінірующеййогі.

Святий втримав мене своїм спокійним поглядом. Тоді я ще не зрозумів, чторечь була завуальованим пророцтвом. Тільки тепер, коли я пішуеті рядки, я розумію повне значення випадкових натяків, зроблених ІМВ той день: він хотів дати мені зрозуміти, що в один прекрасний день японесу вчення Індії в Америку.

--Махарши, мені хотілося б, щоб ви побажали написати книгу про йогедля блага всього світу.

--Я вчу учнів. Вони Сампо і їхні учні будуть служити як би жівимікнігамі: недоступні дії часу, вільні від неправільнихістолкованій.

Я залишався з йогином наодинці до тих пір, поки ввечері не прибули егоученікі. Бхадурі Махасайа почав одну зі своїх незрівнянних бесед.Подобно мирно поточної річці, він змивав геть уламки, закривающіедушевную життя його учнів, і направляючи останніх по шляху до Бога. Егопоразітельние притчі були зразком бездоганного бенгалі.

Того вечора Бхадурі пояснив учням різні філософські проблеми, пов`язані з життям Мірабал, середньовічної раджапурской принцеси, яка відмовилася від життя при дворі, щоб шукати суспільство святихлюдей. Один великий саньясі по імені Санатана Госвамі отказалсяпрінять її, так як вона була жінкою але після її відповіді він сміреннопріпал до її ніг.

"Скажіть, учитель, - промовила вона у відповідь, - що я не знаю, що вовселенной існує щось чоловіче, крім Бога-а хіба ми всі передні не жінки?" (Ця Концепція вважає Господа едінственнимбезусловним Творчим Принципом, а його творіння - всього лише пассівноймайей).

Мірабал склала багато екстатичних пісень, які до сих пір бережнохранят в Індії. Ось мій переклад однієї з них:

"Якби можна було пізнати Бога в щоденному купанні,

Я охоче стала б китом в морській глибині-

Якби можна пізнати Його, харчуючись корінням і фруктами,

Я з радістю обрала б форму кози.

Якби Його можна було відкрити, перераховуючи квіти троянд,

Я б відлічувала молитви на нескінченно довгих четках-

Якби поклони перед кам`яною статуєю усували покривало з Його особи,

Я смиренно поклонялася б кам`яної горе-

Якби питво молока могло наситити нас Божественним,

Багато дітей і багато телята знали б Його.

Якби відмова від своєї дружини міг закликати Бога,

Хіба не став би євнухами тисячі людей?

Мірабал знає: щоб знайти Божественне, Необхідна тільки любов ".

Кілька учнів поклали рупії в туфлі Бхадурі, коли він сидів впозе йоги. Це шанобливе приношення, звичайне в Індії, показує, що учень складає свої матеріальні блага до ніг гуру. Благодарниедрузья - це лише переодягнений Господь, який піклується про своемлюбімце.

--Учитель, ви дивовижні! - Рік, що минає учень палко дивився напатріархального мудреця .-- Ви відмовилися від багатства і зручності здобуття права шукати Бога і вчити нас мудрість!

Справді, було добре відомо, що Бхадурі Махасайа в молодомвозрасте відмовився від великого спадщини, рішуче вступивши на путьйогі.

Мабуть, ти перевертаєш з ніг на голову .-- На обличчі святогопоявілось вираз м`якого докору .-- Я залишив якісь нічтожниерупіі, якісь дрібні задоволення, а придбав натомість косміческоецарство нескінченного блаженства. Хіба це відмова? Я знаю радість, роздачі скарбом. Але хіба це жертва? Короткозорі миряни - ось ктопо-справжньому відрікається! Вони жертвують незрівнянне божественноебратство за жалюгідну пригорщу земних іграшок.

Я посміхнувся цій парадоксальній точці зору на зречення, котораянадевает корону Креза на ніществующего святого і перетворює всехмілліонеров в несвідомих мучеників.

--Божественний порядок влаштовує наші справи краще, ніж будь-яка страховаякомпанія .-- Ці заключні слова вчителя були вираженням егосімвола віри .-- Світ повний помиляються, які вірять у внешнююбезопасность. Їх вузькі думки подібні шрамами на їх лобах. Єдиний, Який дав нам повітря для першого крику, який дав нам молокоматері, знає, як влаштувати життя своїх шанувальників протягом щорічних.

Я продовжував свої відвідування, приходячи до дверей святого після школьнихзанятій. З мовчазним старанням він допомагав мені в досягненні анубхава.Однажди він переїхав на вулицю Рам Мохан Роя, яка перебувала в отдаленііот мого будинку на Гурпар Роуд: його люблять учні побудували для негоновую обитель, названу "Нагендра Матх" / 5 /.

Хоча останній епізод, пов`язаний з ім`ям Бхадурі Махасайа, проізошелмного років потому, я розповім про нього тут. Незадовго до відплиття вАмеріку, я розшукав святого і смиренно схилився до його ніг, просядать мені прощальне благословення.

"Син мій, вирушай в Америку. Нехай твоїм щитом буде достоінствоІндіі, гідність сивої давнини. На твоєму лобі написаний знак перемоги, і люди цієї далекої країни візьмуть тебе".

Примітки до глави 7

/ 1 / Методи регулювання життєвої сили / прани / при помощірегулірованія дихання. Бхастріка надає розуму стійкість / міхи /.

/ 2 / Серед левітірующіх святих християнського мпіра був св. Йосип даКупертіно / XXII в. /. Його феноменальні здібності отримали полноеподтвержденіе свідків, які спостерігали їх на власні очі. Вмірскіх справах св. Йосип виявив рідкісну неуважність, яка вдійсності була пригадування божественних пережіваній.Монастирская братія заборонила йому прислуговувати за столом, щоб він невзлетал до стелі разом з посудом. Воістину, цей святий билсовершенно нездатний до земних справ в силу свого унікальногонедостатка - нездатності залишатися на землі протягом длітельноговремені! Часто лише один вид святий статуї був достатній, чтобисвятой злітав вгору, і ось в повітрі близько один одного оказивалосьдвое святих-- один з каменю, другий з плоті.

/ 3 / "Великий мудрець".

/ 4 / Безпосереднє сприйняття Бога.

/ 5 / Його справжнє ім`я - Нагендранатх Бхадурі. Слово "Матх" означаетмонастирь.

Св. Тереза де Авіла, яка мала надзвичайно високою душею, знаходила, що фізичні явища левітації надзвичайно їй мешают.Обремененная важкими організаційними обов`язками, вона тщетнопиталась якось запобігти свої "злети вгору", але "все етімаленькіе заходи марні, - писала вона, --Господь візьме своеіним шляхом ". Тіло св. Терези лежить в церкві Альба, в Іспанії, воно напротязі чотирьох століть зберегло незруйновність, видаючи запахцветов. Місце поховання відомо незліченними чудесакмі.

Примітка перекладачів: Римська церква оголосила святого Йосипа даКупертіно покровителем ... авіації і космонавтики!

Глава 8. Великий індійський вчений сер Джагаліш Чандра Боз

"Винаходи Джагаліша Чандра Боза в області бездротового телеграфабилі досконалі раніше винаходів Марконі".

Вловивши цей зухвалий зауваження, я підійшов ближче до стоїть на тротуарегруппе професорів, занурених в науковий спір. Якщо мене побуділапрісоедініться до них лише расова гордість, то я жалкую про це-проте я не в змозі заперечувати, що поставився з надзвичайних інтересомк тому факту, що Індія може відігравати провідну роль і у фізиці, а не вметафізіке.

--Навіщо випробовувати мене? - Його спокійні очі були полнипоніманія .-- Невже мені треба додавати хоча б одне слово до того, чтови чули вчора о десятій годині вечора від Самою Божественної Матері?

Учитель Махасайа правил фібрами моєї душі: я опфть простягся уу егоног- але на цей раз мої сльози котилися від блаженства, а не отстраданій і спогади минулого.

--Ви думаєте, що ваша відданість не зворушена БесконечногоСостраданія? Матір Божа, якій ви поклонялися в людській ібожественной формі, не могла не відповісти на крик вашої осіротевшейдуші.

Ким же був цей святий з простою душею, чия найменша просбе коВсеобщему Духу зустрічала настільки охоче згоду? Його роль в світі биласкромной, що якраз відповідало цій людині, самомусміренному з усіх, кого я коли-небудь знав. У будинку на Емхерст-стрітучітель Махасайа / 1 / влаштував невелику середню школу для хлопчиків. Цього вуст ніколи не зривалися слова поріцанія- в школі не було нікакіхправіл покарань для підтримання досціпліни. У цих простих класснихкомнатах викладалося щось справді вища, ніж математика іліхімія, - любов, яку не можна знайти в підручниках. Він виливав своюмудрость духовним відношенням, а не безжапелляціоннимі предпісаніямі.Обуреваеий нехитрої любов`ю до Божественної Матері, святойтребовал зовнішніх форм поваги не більше, ніж дитина.

--Я не ваш гуру- він з`явиться трохи пізніше, - сказав він мені, - Під еговодітельством ваші переживання будуть переведені в його понятіябездонной мудрості.

Щодня пізно ввечері я вирушав на Емхерст-стріт, прагнучи кбожественной чаші Вчителі Махасайа. Вона була завжди сповнена, і дажеодной краплі з неї було достатньо, щоб переповнити все моесущество. Ніколи до того часу я не схилявся ні перед ким з такімкрайнім почтеніем- а зараз я відчував незмірну милість навіть утому, щоб ступати по тойже грунті, яку освятили ступні учітеляМахасайа.

--Пан, будь ласка, надягніть цю гірлянду з чампака- я сплів еедля вас, - звернувся я до нього одного разу вранці, тримаючи в руках гірлянду ізцветов. Але він ось сумні відскочив і кілька разів отказаллся отпредложенной честі- лише помітивши, як я засмучений, він нарешті улибнулсяв знак згоди:

--Так як ми обидва - поклоники Матері, ви можете надіти гірлянду на етоттелесний храм, як приношення Тієї, Яка мешкає всередині!

Його широка натура була абсолютно позбавлена навіть куточка, в якому могла бути знайти собі грунт якась егоїстична думка.

--Давайте вирушимо завтра разом в Дакшінешваре, - сказав як-тоУчітель Махасайа .-- Ми відвідаємо храм Калі, який навіки освячений моімгуру.

Учитель Махасайа був учнем божественного вчителя Парамаханси ШріРамакрішни.

На наступний ранок ми відправилися в четирехмільное подорож на лодкепо Гангу. Ми увійшли в дев`ятикупольний храм Калі- фігури БожественнойМатері і Шиви спочивали на лотосі з полірованого срібла, тисяча еголепестков була висічена з вражаючою точністю. Учитель Махасайаузлучал чарівність. Він був занурений в свій нескінченний роман сВозлюбленной- і коли він співав Її ім`я, здавалося, що моє наполненноесердце розірветься подібно лотосу на друзки.

Потім ми пройшли через священний двір храму і зупинилися втамарісковой гаю. Це дерево розсіює особливого роду манну, як бисімволізірующую небесну їжу, яку роздає вчитель Махасайа. Онпродолжал свої божественні благання. Я сидів зовсім нерухомо нацькувати, серед рожевих пухнастих квіток тамариску. Часом оторвавшісьот тіла, я ширяв у піднесених сферах.

Це було перше з наших паломництв в Дакшінешваре зі святимучітелем. Від нього я пізнав солодкість Божества в аспекті Матері, іліБожественного Співчуття. Святий як дитина мала слабке потяг кОтцовскому аспекту, Божественної Справедливості. Суворе, точне, математичне судження не відповідало його м`якою натурі.

"Він може служити земним прототипом самого ангела небесного" - подумаля якось про нього з любов`ю, спостерігаючи за його молінням. Без малейшегоосужденія або критики, він дивився на світ очима, давно знайомими сПервічной Чистотою. Його тіло, розум, мова і вчинки перебували в повній гармонії з його душшевной простотою, і для цього він не совершалнікакіх зусиль.

"Так мені говорив учитель!" Ухиляючись від особистих тверджень, святойобично закінчував свої мудрі поради цим знаком поваги. Його чувствоедінства зі Шрі Рамакрішной було так глибоко, що Учитель Махасайаболее не рахував власні думки своїми.

Одного вечора ми зі святим прогулювалися рука об руку біля егошколи. Моя радість затьмарювалася прибуттям ледь знайомого, самодовольногочеловека, який замучив нас нескінченними міркуваннями.

"Я бачу, що ця людина вам не подобається". Загіпнотізірованнийсобственнимі фразами егоїст не розчув слова, кготорие УчітельМахасайа шепнув мені на вухо. "Я говорив про це з Божественної Матерью.Она розуміє наше сумне становище. Вона пообіцяла, що, ледь мидойдем до того місця, Вона нагадає йому про більш невідкладні справи".

Мої очі кинулися до місця порятунку. Дійшовши до червоних воріт, нашсобеседнік раптово повернувся і втік, навіть не закінчивши фрази і непопрощавшісь. Потривожене місце знову скутал світ.

Іншим разом я гуляв на самоті біля залізничної станції Хоура. Намгновеніе я зупинився біля храму, поглядаючи з несхваленням нанебольшую групу тих, хто молиться, що били в барабани і в цимбали.

"Як вони славлять Божественне Ім`я Господа - без благоговіння, простомеханіческі!" - подумав я. Раптово з подивом я побачив, що до мнебистро наближається учитель Махасайа.

--Пан, як ви потрапили сюди?

Святий, не звернувши уваги на моє запитання, відповів на мою думку:

--Хіба не вірно, маленький пан, що Ім`я Коханого одінаковозвучіт на всіх устах, будь то уста мудреця або невігласи?

Він привітно обійняв мене, і я відчув, що лежу на чарівному ковреМілосердіего Присутності.

--Чи не хочете ви поглянути на Біоскоп?

Мене обдурив це питання, поставлене якось днем люблячим уедіненіеучітелем Махасайа. Справа в тому, що тоді в Індії так називали кіно. Ясогласілся, відчуваючи радість від того, що зможу перебувати разом сним. Ми швидко прийшли в сад перед калькуттської університетом. Мойсобеседнік вказував на лаву біля ставка.

--Сядемо на кілька хвилин. Мій Учитель завжди просив менямедітіровать, коли я побачу водний простір. Тут спокойствіепруда нагадує нам безмежний спокій Господа. І, подібно до того, як все предмети можуть бути відображені в воді, так і вся Вселеннаяотражается в озері Космічного Розуму. Так чисто говорив мойгурудева.

Потім ми пішли в університетський зал, де йшла лекція. Вона оказаласьневероятно нудною, хоча професор часом користувався для дляіллюстраціі чарівним фонарем- але і його ілюстрації були настільки женеінтересни.

"Невже учитель хотів, щоб я дивився на цей Біоскоп?" - подумав я снетерпеніем, намагаючись однак, не засмутити святого і не обнаружітьскуку на моєму обличчі. Але він нахилився до мене, шепнув потихеньку.

--Я бачу, маленький пан, що вам не подобається цей Біоскоп. Ясказал про це Божественної Матері, і Вона повністю з намісогласілась. Вона каже мені: світло зараз згасне і не запалиться дотех пір, поки ми не зуміємо вийти з кімнати.

Як тільки його шепіт затих, зал занурився в морок. Пронзітельнийголос професора на мить стих, потім пролунав знову: "Здається, щось трапилося з електрикою. Але на той час ми з учітелемМахасайа вже були за порогом. Озирнувшись назад через коридор, яувідел, що в залі знову спалахнуло світло.

--Маленький пан, вас розчарував цей Біоскоп, але інший, ядумаю, вам сподобається.

Ми зі святим стояли на тратуаре перед університетським будинком. Онмягко ляснув мене по грудях, над самим серцем.

Раптово запанувало якесь преображающее мовчання. Як при внезапнойпорче апарату під врея демонстрації сучасного звукового фільму наекрані залишаються лише рухомі німі фігури, так і Божественна рукакакім незрозумілим і дивним чином заглушила всю земну суету.Пешеходи, проїжджаючі тролейбуси, автобуси, запряжені бикаміповозкі, екіпажі на залізних колесах - все знаходилося в бесшумномдвіженіі, Як би володіючи всюдисущим поглядом, я налюдал все, чтосовершалось позаду мене, по обидва боки і попереду. Цілий спектакльжізні цього невеликого району Калькутти пройшов перед моїми очима безедіного звуку. Вся панорама була пофарбована м`яким світлом, подібно до того, як під тонким шаром золи смутно видно блиск вогню.

Моє власне тіло здавалося нічим іншим, як однією з цих многіхтеней, хоча воно не рухалося, тоді як інші беззвучно снували взад вперед. Кілька моїх друзів-хлопчиків пройшли мімо- хоча онісмотрелі прямо на мене, було ясно, що вони мене не помічають.

Незвичайна пантоміма привела мене в невимовний захват. Я жадібно пив ізблаженного джерела. Несподівано моя груди відчула другий легкий ударУчітеля Махасайа, і весь шум і гуркіт світу увірвалися в мої вуха, які сприйняли його з отвращеніем- я захитався, як ніби менягрубо пробудили від дрімоти. Відо іншого світу зникло, як не було.

--Я бачу, маленький пан, що другий Біоскоп / 2 / вам понравілсябольше першого, - посміхнувся святий. Я впав перед ним наа коліна в знакблагодарності.

--Ні, ні, не смійте робити цього переді мною. Адже ви знаєте, чтоГосподь знаходиться також і в вашому храмі. Я не можу позволітьБожественной Матері стосуватися моїх ніг вашими руками.

Якби хто-небудь побачив цього скромного вчителя разом зі мною, коли ми повільно йшли з переповненого людьми тротуару, він, без сумніву, прийняв би нас за п`яних. Я відчував, що сгущающіесявечерніе тіні насичені божественним чарівністю.

Зараз, коли я намагаюся цими мізерними фразами віддати належне УчітелюМахасайа за прихильність, мені хотілося б знати, чи було ізвестноему та іншим святим, шляхи яких перетиналися з моїм шляхом, чтоспустя багато років я опишу їх життя для західних читачів, як жізнілюдей, відданих Божественному . Їх передбачення анітрохи не здивувало бименя, як, сподіваюся, і тих моїх читачів, які до сих пір следоваліза моїм викладом.

Примітки до глави 9

/ 1 / До нього зазвичай зверталися з цим титулом, що означає повагу. Егоподлінное ім`я - Махандра Патх Гупта- а свої літературні роботи онподпісивал просто "М".

/ 2 / Оксфордський словник англійської мови дає ще й таке редкоеопределеніе слова "Біоскоп": "Панорама життя-то, що дає такуюпанораму". Отже, вибір слова, зроблений Учителем Махасайа, оказалсяполностью виправданим.

Глава 10. Я зустрічаю свого Учителя Шрі Юштеквара

"Віра в Бога може призвести будь-яке диво, за винятком лише одного: вона не в змозі дати можливість здати іспит без підготовки".

Розчарований я закрив "натхненну" кгіну, взяту мною в свободнуюмінуту.

"Це виняток автора показує, що він зовсім позбавлений вірячи, - подумаля .-- Бідолаха! З якою повагою ставиться він до гасової лампи!"

Я пообіцяв батькові закінчити своє навчання у вищій школі, але не могпохваліться старанністю. Минали місяці, і мене рідко можна було знайти вкомнате для занять. Найчастіше я опинявся в безлюдних місцях околоКалькуттскіх гхат для обмивань. Закутки довколишнього крематорію, які, які вночі здаються сіруватими, вважаються весьмапрівлекательнимі для йогинов. Той, хто бажає знайти БессмертнуюСущность, не повинен захмарюватися через якихось обгорілих черепов.Бренность людського буття стає зрозумілою в похмурої обителі, наповненою кістками. Мої нічні чування були такі несхожі настуденческіе.

Швидко подхділо час випускних іспитів. Це час напруги, времястрахов. Проте, мій розум залишався спокойнцим. Чи не боясьпредстоящіх іспитів, я збирав такі знання, яких не було влекціонних залах. Але мені бракувало мистецтва Свамі Пранабананди, який легко з`являється в двох місцях одночасно. Тому ділеммуобразованія я довірив нескінченної майстерності. На жаль, це можетпоказаться нелогічним. Однак раціоналізм людини, відданого Богу, виникає з тисячі незрозумілих свідоцтв Його втручання і вразі серйозних труднощів.

--Хелло, Мукунд! Щось тебе не було видно всі ці дні.

Так гукнув мене мій товариш по навчанню якось днем на Гурпар Роад.

--Хелло, Нанту! Моє життя в якості невидимки університету кажетсяпрівела мене в досить скрутне становище, - полегшив я свою душупод його дружнім поглядом.

Нанту, надзвичайно здібний студент, розсміявся від щирого серця: моенастроеніе було не позбавлене комізму.

--Ти соверешнно непідготовлений до іспитів! - сказав він .-- По-моєму, слід допомогти тобі.

Ці прості слова прозвучали в моїх вухах як божественне обещаніе- срадостью я негайно вирушив у будинок мого друга. Він люб`язно ізложілмне свої способи вирішення різних завдань, які, як він вважав, найбільш ймовірно будуть запропоновані екзаменатором.

--Такі питання - приманка, на яку потрапляють багато студенти.Запомні мої відповіді, і ти без праці виплутаєшся.

Я пішов додому пізно вночі, напічканность додатковими заняттями, благаючи Бога, щоб вони утрималися в моїй голові хоча б на несколькокрітіческіх днів. Нанту наносив мене за різними предметам- але у негоне хвалило часу на курс санскриту. Я гаряче нагадав Богу про Еговсеведеніі.

На наступний ранок я вийшов погуляти, намагаючись засвоїти нові знання подрітмов кроків. Я завернув за ріг, через порослу бур`яном доріжку, Итут мій погляд впав на кілька листків з якимось текстом. Радостнийприжок - і в моїх руках виявилися санскритські вірші. Я отискалпанціта, просячи його допомогти моєму спотикається перекладу. Його богатийголос наповнив простір безмежно солодкої красою древнегоязика / 1 /.

--Навряд чи ці маловідомі вірші допоможуть вам на іспиті посанскріту, - скептично зауважив науковець.

Але як раз знайомство саме з цим віршем дало мневозможность на наступний день витримати іспит з санскріту.Благодаря розумної допомоги, яку мені надав Нанту, я отримав такіеоценкі, які склали необхідний мінімум для успішної сдачіекзаменов і по всіх інших предметів.

Батько був радий тому, що я дотримав слова і закінчив курс вищої школи. Яже виливав свою подяку Всевишньому, бо тільки Його руку яусматрівал в свої відвідини будинку Нанту і в моїй прогулянці понеобичному місця через занедбаний провулок. Граючий Він дав мнедвойное підтвердження Свого заступництва, який приніс мені порятунок.

Я погортав книжку, де автор заперечував божественне втручання векзаменаціонних залах, які не НЕ мош НЕ посміхнутися про себе:

"Якби я розповів цьому бідоласі, що піднесена медитація средітрупов виявилася найкоротшим шляхом до диплому вищої школи, яке булоб його замішання!"

Домігшись споконвічного, я тепер вже відкрито будував плани покинути дом.Вместе з молодшим товаришем Джітендра Мазумдар / 2 / я решілуедініться в ашрам в Бенаресі і пройти його духовну практику.

Зі скорботою думав я про майбутню розлуку зі своєю сім`єю. Після смертіматері я особливо ніжно прив`язався до молодших братів, Сананд і Вішну, і до молодшої сестри Тхам. Я кинувся в свій притулок, на маленькійчердак, який був свідком настільки багатьох сцен моєї бурхливої Садхани / 3 /. Після двогодинного потоку сліз я відчув себе особеннопреображенним, як би за допомогою якогось алхімічного очіщенія.Ісчезлі все прихильності / 4 /, і рішучість моя шукати Бога, етогоДруга з друзів, стала як граніт.

--Я звертаючись з однієї останньої проханням, - сказав глибоко опечаленнийотец, коли я прийшов до нього за благословенням .-- Не покидай мене ітвоіх нещасних братів і сестер!

--Шановний отче, як можу я словами висловити мою любов до вас? Але моялюбовь до Бога, Отця Небесного, що дарував мені найкращого батька наземле, ще більш велика. Дозвольте мені піти, і коли-небудь я вернусьс великим розумінням Божественного.

Отримавши неохоче згоду батька, я відправився в Бенарес, де в ашрамеменя вже чекав Джітендра. Глава ашрама, молодим свами Дайаманда, оченьсердечно мене вітав. Високий і тонкий, з задумливим виглядом ікрасівим особою Будди, він справив на мене приємне враження.

Я був радий і тому, що в моєму новому житлі теж виявився горище, гдемне вдавалося усамітнюватися в ранкові та вечірні години. Члени ашрамамало знали про практику медитації і думали, що я присвячу все своє времяорганізаціонним справах. Вони хвалили мене за мою післяобідню роботу вконторе.

"Не намагайся зловити Бога надто швидко!" Це глузливе замечаніеодного з моїх товаришів по Ашрам переслідувало мене якось у времяраннего відвідування горища. Я відправився до Дайаманде, зайнятому в своемнебольшом святилище, вікна якого виходили до Гангу.

--Сваміджі, мені незрозуміло, що від мене тут потрібно. Я іщупосредственного осягнення Бога. Без Нього мене не задовольнить ніпрісоедіненіе до ордену, ні благодійність.

Одягнений в помаранчеве вбрання священнослужитель дружньому похлопалменя по плечу. Його обличчя показало глузливий закид, і він звернувся кнемногім хто стоїть поруч учням:

--Чи не турбуйте Мукунд! Він зрозуміє наш шлях.

Я ввічливо приховав свої сумніви. Учні вийшли з кімнати свами, недуже-то підкорені цим осудом. Дайанандаджі побажав сказати мнееще кілька слів:

--Мукунд, я бачу, що батько регулярно посилає тобі деньгі.Пожалуйста, поверни їх йому, тут вони тобі не потрібні. Друге замечаніеотносітельно твоєї дисципліни стосується їжі. Навіть відчуваючи голод, необращающіхся уваги на нього.

Я не знав, блищали мої очі від недоїдання, проте, я слішкомотчетліво відчував постійний голод. Перший прийом їжі в ашрамі билтвердо встановлений на дванадцятій годині дня. А вдома я звик плотнозавтракать о дев`ятій годині. І скаждим днем цей тригодинний промежутокстановілся все більш і більш відчутним мало не нескінченним. Унеслісьпрочь роки життя в Калькутті, коли я міг зробити зауваження кухареві задесятімінутную відстрочку. Тепер я намагався підпорядкувати собі свойаппетіт. Почавши з цією метою двадцятичотирьохгодинного пост, я з рвеніеможідал наступного полудня.

"Поїзд Дайанандаджі запізнюється, і ми не почнемо їжі до егопрібитія!" - приніс мені жахливу новину Джітендра. На честь прібитіясвамі, якого не було два тижні, приготували багато смачних страв-повітря наповнювався апетитними ароматами. А у мене не було нічого, чтоя міг би проковтнути, крім гордості за вчорашній пост.

"Господи, здійсни прибуття поїзда!" Я думав, що Небесна Милість ледь була включена в заборона, який виголосив Дайананда. Однак все шлобез змін, і годинник тяглися абияк. Нарешті, коли вже началісгущаться сутінки, наш керівник відкрив двері. Моє вітання билопронікнуто самої щирою радістю.

"Дайамандаджа викуповується і буде медітіровать- після цього ми начнемнакривать на стіл," - знову підійшов до мене зі звісткою Джітендра, подібний до птаха, яка провіщає нещастя.

Я ледь не зомлів. Мій молодий шлунок, що не привчений клішеніям, протестував з нещадною силою. Переді мною, як примари, проносилися образи жертв голоду.

"Наступна смерть від виснаження в Варанс відбудеться зараз, в етомашраме", - думав я. Нарешті, вже о дев`ятій годині вечора грізний ісходбил тебе усуне. Про небесний сигнал, який закликає до їдальні! Цей ужіностался у мене в пам`яті, як один з найпрекрасніших годин в моїй жізні.Но хоча я був цілком поглинений їжею, я не міг не помітити, чтоДайананджі їв з відсутнім виглядом. Він, мабуть, був вище моіхгрубих задоволень. Як тільки дозволили умови, я запитав:

--Сваміджі, хіба ви не буваєте голодні?

--О, так, так! - відповів він .-- Останні чотири дні я нічого не їв і непіл. Взагалі, я ніколи не їм в поїздах, бо вони насичені чужероднимівібраціямі мирських людей. Я надзвичайно суворо дотримуюся правила шастр, що стосуються ченців мого особливого ордена. Крім того, мене отвлекаютнекоторие проблеми нашої організаційної роботи. Ось і сьогодні вдома язабил пообідати. Але поспішати нема чого. Завтра завдяки цьому я етомухорошо співаємо! - весело розсміявся він.

У мене перехопило подих від сорому. Але вчорашній день, день моіхмученій, було нелегко забути, і я зважився зробити своє зауваження наетом тему:

--Сваміджі, мене трохи бентежить питання про те, як слідувати вашімнаставленіям. Припустимо, що я ніколи не попрошу є, і ніхто непредложіт мені їжі. Але ж тоді я повинен померти з голоду!

--Так помри! - розрізав повітря лякаючий рада .-- Помри, якщо ти повинен етосделать, Мукунд! Але ніколи не думай, що ти живеш силою їжі, а несілой Бога! Той, Хто створив всі види їжі, Хто дарував нам апетит, неодмінно подбав про збереження життя відданою Йому душі. Невоображай, що твоє життя підтримує рису, або гроші, абояк-небудь люди. Чи зможуть вони допомогти тобі, якщо Господь позбавить тебяжізненного дихання? Вони всього лише Його знаряддя. Хіба піщапереварівается у тебе в шлунку, завдяки твоєму вмінню? Бери мечраспознаванія, Мукунд! Розсікаючи ланцюга посередництва і осягнемо ЕдінуюПрічіну!

Я відчув, як ці різкі слова пронизали мене до мозку костей.Отлетело геть давнє оману про те, що вимоги Теба подчіняютсебе душу. У цей момент я як би скуштував всеохоплюючу повноту духа.В мого подальшого життя серед безперервних подорожей, під многіхчужіх містах урок, отриманий в ашрамі Бенарес виявився так корисний!

Єдиним скарбом, який я привіз з собою з Калькутти, билсеребрянний амулет, переданий садху і заповіданий мені матір`ю. Яхраніл його багато років, а зараз він був ретельно захований. Щоб ещераз пережити радість споглядання цього знака духовного лідерства, яоднажди відкрив замок ящика, запечатаний пакунок ні зворушений. Але - Огород! - самого амулета не виявилося. У глибокій печалі я разорвалсверток, щоб остаточно переконатися в його зникненні. Як іпредсказивал садху, він зник, перетворившись в ефір, звідки і билполучен його волею.

Мої стосунки з учнями Дайаманди неухильно погіршувалися. У побуті мибольше і більше відділялися один від одного, я тримався все отчужденнее.Моя наполеглива прихильність до медитації, до роздумів про Ідеал, радікоторого я залишив будинок і відмовився від усіх честолюбних законовмірского людини, викликали з усіх боків плоскі жарти і критику.

Одного разу на світанку, замучений духовної тугою, я забрався на горище, вирішивши молитися до тих пір, поки мені не буде іспослан відповідь.

"О, Милосердна Мати Всесвіту, наставляй мене Сама через бачення ілічерез послав Ти Гуру!"

Благання залишалися без відповіді протягом багатьох годин. Раптом япочувствовал, що моє тіло несеться в сферу безгранічного.Божественний жіночий голос пролунав з усіх боків - нізвідки:

--Твій учитель прийде сьогодні!

У цей самий момент моє надприродне переживання було нарушеносамим прозаїчним способом: я почув гучний голос і крик з вполнеопределенного місця. Молодий жрець на прізвисько Хабу кликав мене з кухніна нижньому поверсі:

--Мукунд, кінчай медитацію! Для тебе є доручення!

У другий день я, можливо, відповів би різкістю: але я витер распухшееот плачу особи і смиренно підкорився покликом. Разом з Хабу миотправілісь на ринок, який був розташований далеко, в бенгальскойчасті Калькутти. Жорстоке бенгальські сонце ще не дійшла до зеніту, ами вже закінчили свої покупки на базарі. Ми поверталися додому сквозьтолпу домогосподарок, правоохоронці, жерців, просто одягнених вдів, важнихбрахманов і всюдисущих священних биків. Проштовхуючись разом з Хабувперед, я повернув голову в бік вузького, непомітного провулка.

Там стояла людина з ликом Христа в жовтому вбранні. Він стояв нерухомо кінці провулка. Несподівано мені здалося, що я давно його знаю. Намгновенье мій погляд жадібно кинувся до нього: але тут мене охватілісомненія.

"Ти плутаєш цього мандрівного ченця з кимось із знайомих, - так йому сказав собі .-- Іди вперед, мрійник!"

Через десять хвилин я відчув важкість оніміння в ногах. Вони як будноокаменелі, і не могли нести мене далі. Насилу я повернувся назад, і ноги зараз же знайшли нормальну рухливість. Я знову глянув впротівоположном напрямку - і знову мене здавила дивна тяжкість вного.

"Святий магнетично притягує мене до себе!" З цієї хвилини я сталбросать згортки прямо в руки Хабу. Останній з подивом спостерігав ЗАМО заплітається ходою, а тепер вибухнув реготом:

--Що з тобою? Чи не здурів ти з розуму?

Киплячі емоції не дали мені можливості відповісти. Я мовчки побежалназад.

Летячи як на крилах, я добрався до вузького провулка. Швидкий взглядобнаружіл спокійну фігуру, спрямований твердий погляд в моемнаправленіі. Ще кілька поспішних кроків, - і я опинився у ногнезнакомца.

--Гурудева!

Саме це божественне особа уявлялося мені в тисячі видінь: левова голова з загостреною бородою і спадаючими кучерями, кроткіеглаза, які так часто дивилися на мене крізь морок нічних мрій, як обіцянка, яку я ще не міг цілком осягнути.

--О, моя рідна, ти прийшов до мене! - Мій гуру знову і знову повторялеті слова схвильованим від радості голосом на бенгалі .-- Як багато летячи чекав тебе!

У повному мовчанні ми занурилися в стан едіненія- слова казалісьдо відрази поверхневими. Справжнє красномовство струілосьбеззвучной піснею з серця вчителя в серці учня. При помощіособой антени безпомилкового проникнення в сутність речей япочувствовал, що мій гуру знає Бога і приведе мене до Нього. Полнотаетой життя зникла в слабкому просвітління спогадів про минуле жізні.Драматіческій момент! Минуле, сьогодення і майбутнє розгортали сценисвоіх циклів, і я зрозумів, що не вперше сонце світило на мене, коли схилявся до цих святих ніг!

Тримаючи мою руку в своїй, гуру повів мене до себе додому-його жіліщенаходілось в районі Рака хутра. Атлетична фігура вчителя двігаласьспокойно і уверенно- високий, прямий він був діяльний і сильний, какмолодой людина, хоча в той час йому вже було близько п`ятдесяти п`ятиріччя. Його великі темні очі були прекрасні, бо в них светілосьбездонная мудрість. Злегка кучеряве волосся кілька смягчаліпоразітельную сили людини. Здавалося, в ньому сила тонко змішана смягкостью.

Ми дійшли до кам`яного будинку з балконом, що виходить на Гангу. Він сказав слюбовью:

--Я дам тобі мої ашрами і все, що я маю.

--Пан, я прийшов до вас за мудрістю для спілкування з Богом. Мені нужнитолько ці скарби.

Швидкі індійські сутінки згустилися подібно занавесі- учітельзаговоріл знову. Очі його випромінювали безмежну ніжність:

--Я даю тобі мою любов без всяких умов.

Дорогоцінні слова! Минуло ще чверть години, перш ніж я вторічноуслишал підтвердження його любові. Уст гуру був далеким від ентузіазм, егоокеаніческому серцю більше відповідало мовчання.

--Якщо даси таку ж безумовну любов?

Він подивився на мене з дитячою довірливістю.

--Я вічно буду любити вас, Гурудева!

--Звичайна любов егоістічна- вона корениться в темних областях бажань іудовлетвореній. Божественна любов безумовна, безмежна, незмінна. Всі домішки назавжди зникають з людського серця, коли його торкнеться перетворює сила чистої любові .-- Він сміреннодобавіл: - Якщо коли-небудь ти побачиш, що я вийшов з состояніяБогоосознанія, обіцяй мені, будь ласка, покласти мою голову до себе наколінного, і допомогти мені знову знайти Вселенського Коханого, Которомуми обидва поклоняємося.

Потім він встав і в згуслої темряві повів мене у внутренююкомнату. Ми їли манго і солодкий міндаль- в розмові онсделал кілька ненав`язливих зауважень, які свідчать про те, щовін володів знанням навіть прихованих сторін моєї природи. Мене охватілблагоговейний страх перед його величезною мудностью, настільки необичносмешанной з вродженим смиренням.

--Не горюй про своє амулеті. Він послужив свою службу.

Подібно божественному дзеркала мій гуру, очевидно, вловлював отраженіевсей моєму житті.

--Жива реальність вашої присутності, учитель, - це - радість превишевсякіх символів.

--Зараз настав час змін, особливо якщо взяти до уваги те, як нещасливо складається твоє життя в ашрамі.

Я нічого не говорив про свою життя-все зауваження нині казалісьізлішнімі. За його природної і спокійній манері вираження я зрозумів, що він не бажав чути ніяких здивованих вигуків з приводу егоясновіденія.

--Добре б тобі повернутися до Калькутти. Чому в твоїй любові кчеловечеству рідні повинні стати винятком? Ця пропозиція повергломеня в зневіру. Моя сім`я передбачала, що я вернусть, хоча на многіепросби про повернення, послані поштою, я не дав відповіді. "Пустьмолодая пташка порезвится в небесах метафізики, - зауважив Амант .-- Еекрилья втомляться в тяжкій атмосфері, і ми ще побачимо, як онапрілетіт додому і мирно всядеться в сімейне гніздо". Етообескуражівающее порівняння було ще свіжо в моїй голові, я був полонрешімості не «пікірувати" в Калькутту.

--Пан, я не повернуся додому. Але за вами я піду всюди. Скажітемне, будь ласка, ваше ім`я та адресу.

--Свамі Шрі Юктешвар Гирі. Мій головний ашрам знаходиться в Серампуре Нара-Гхат лейн. Тут я перебуваю в гостях у матері, і затримаюсь нанесколько днів.

Я захопився хитромудрої грі Бога зі своїми відданими. Серампуррасположен всього за дванадцять миль від Калькутти, але в тих місцях гугунікогда не попадався мені на очі, і ось нам обом довелося длявстречі поїхати в древнє місто Каші / Бенарес /, освячений памятьюшанкара / 5 / і багатьох інших йогинов, виконаних духом Христа.

--Ти повернешся до мене через чотири тижні .-- Вперше голос ШріЮшртешвара зазвучав суворо .-- тепер, коли я розповів тобі про своейвечной прихильності і показав тобі моє щастя при зустрічі, тисвободен відкинути моє прохання. Але при наступній зустрічі ти долженбудешь знову пробудити в мені інтерес до тебе. Я вже не прийму тебе таклегко в якості учня: тобі доведеться повністю підкоритися моемустрогому вихованню.

Я вперто мовчав. Учитель швидко проник в глибину моїх труднощів:

--Ти думаєш, що рідні будуть сміятися над тобою?

--Я не повернуся туди!

--Повернешся протягом тридцяти днів.

--Ніколи.

Суперечливе напруга все зростала, і я, шанобливо склонівшіськ його ніг, вийшов з дому. Крокуючи в опівнічної темряві до ашрам, яудівлялся, чому чудова зустріч закінчилася таким діссонансом.Такови ваги Майї, на яких будь-яка радість врівноважується горем! Моеюное серце ще не було досить м`яким для перетворюють пальцевгуру.

На наступний ранок я помітив збільшену ворожість у відношенні до мнеобітателей ашрама. Вони отруювали дні мого життя незмінною грубостью.Прошло три тижні-потім Дайананда виїхав з ашрама на конференцію вБомбей, і на мою беззахисну голову обрушилися всі біди.

"Мукунд - паразіт- він користується гостинністю Аршама, нічого непредоставляя замість". Випадково підслухана фраза змусила менявпервие пошкодувати про те, що я підкорився вимозі Дайананди іотослал батькові назад гроші. З важким серцем я відшукав своегоедінственного одного Джітендра:

--Я йду з ашрама. Будь ласка, передай мої шанобливі ізвіненіяДайананджі, коли він повернеться.

--Я теж піду, - Джітендра говорив з решімостьтю .-- Всі мої попиткімедітіровать тут зустрічають таке ж несхвалення, як і твої.

--Я зустрів одного святого, подібного Христу. Давай відвідаємо його вСерампуре.

І ось "пташка" приготувалася "пурхати" в небезпечній близькості отКалькутти.

Примітка до глави 10

/ 1 / "Санскрит" означає "відшліфований", "повний". Санскрит - брат всехіндоевропейскіх мов. Його алфавіт називається "деванагарі" - буквально "обитель богів". "Той, хто знає мою граматику знає Бога!" - так Паніні, велич філолог давньої Індії віддав хвалу математичного іпсіхологіческому досконалості санскриту. Той, хто простежить за етімязиком до його справжніх джерел, повинен, справді, дійти довсезнанія.

/ 2 / Це був не той Джітендра / Джото Гхош /, який, як помнітчітатель, страшенно боявся тигрів.

/ 3 / Стежка, попередній шлях до Бога.

/ 4 / Індійські писання вчать, що сімейні прихильності являютсяобманом, якщо вони перешкоджають відданою душі шукати Діяча всехблаг. Цього ж навчав і Ісус: "Хто любить батька або матір більш, як, той Мене недостойний" / Єв. рх від Матвія. X.37 /.

/ 5 / Легендарний "батько" свами ордена - найбільший індійський філософпоследніх 2000 років. З непереможною логікою, в чарівному граціозномстіле Шаккара пояснював Веди в строго моністичному дусі Адвайти / недуалізм /. Великий намиста також писав вірші, повні благоговейнойлюбві. Його "Молитва Божественної Матері про прощення гріхів" содержітрефрем: "Хоча є багато синів, ніколи не було поганих матерів".

стр. 93.Глава 11. Два хлопчика без гроша в Бріндаваде

--Якби батько позбавив тебе спадщини, Мукунд, це було б вполнезаслуженно! Яку безглузду життя ти ведеш!

Нотації старшого брата обурили мене. Джітендра і я, тільки що споезда, покриті пилом з голови до ніг, як раз з`явилися в будинок Ананти.Ананта недавно переїхав з Калькутти в древнє місто Агру- там онслужіл старшим бухгалтером в урядовому відділенні общественнихработ.

--Ти добре знаєш, Ананта, що я прагну отримати спадок толькоот Отця Небесного.

--Спочатку гроші, а потім може прийти і Бог! Хто знає? Життя можетбить занадто довгою.

--Спочатку Бог, а гроші - це лише слуги Його. Хто ж може сказатьзаранее? Раптом життя виявиться занадто короткою?

Мої слова були викликані обставинами даної розмови і несодержащей ніяких прогнозів. Але, на жаль, життя Ананта действітельнопрішла до кінця дуже скоро / 1 /.

--Ця мудрість, я вважаю, отримана в святій обителі? Але я бачу, щось залишив Бенарес.

В очах Ананта світилося задоволення: він все ще сподівався, що моікрилья врешті-решт виявляться в рідному гнізді.

--Моє перебування в Бенаресі не було марним! Я знайшов там все, до чемустремілась моя душа! І можеш бути впевненим, це був не твій пандит цього сином!

Ананта разом зі мною розсміявся при цьому нагадуванні: йому прішлосьсогласіться, що бенареська ясновидець, якого він знайшов, оказалсявесьма недалеким людиною.

--Які ж твої плани, мій бродячий братик!

--Джітендра умовив мене поїхати до Агри. Ми помилуємося там ТаджМахалом, - пояснив я .-- Потім ми поїдемо до мого знову знайденому гуру-його обитель знаходиться в Серампуре.

Ананта радо влаштував нас з усіма зручностями. Але я помітив, що напротязі вечора він кілька разів направляв на мене замислений погляд.

"Знайомий погляд! - подумав я .-- Знову замишляється якась хитрість!"

Справа з`ясувалося вже на наступний ранок, під час раннього сніданку.

--Отже, ти вважаєш, що цілком незалежний від батька і егобогатства, - відновив Ананта з невинним виглядом перерваний вчераразговор.

--Я усвідомлюю свою залежність від Бога.

--Дешеві слова! До сих пір твоє життя була позбавлена труднощів. Нокак нещастям була б необхідність для тебе звертатися за їжею ікровом до Незримою Руке! Тобі скоро довелося б просити милостиню на вулицях.

--Ніколи! Я не стану вірити в перехожих більше, ніж в Бога! Він в стані знайти для того, хто Йому відданий, тисячі істочніковсуществованія, крім жебрацької чаші!

--Знову гучні слова! Але уяви собі, що я запропоную подвергнутьіспитанію твою піднесену філософію і в цьому реальному світі?

--Я згоден, Хіба ти обмежуєш Бога лише областю роздумів?

--Добре подивимося. Сьогодні у тебе буде можливість або опровергнутьмоі погляди, або підтвердити їх.

Ананта зробив драматичну паузу, потім сказав повільно і серйозно:

--Я бажаю послати тебе і твого товариша Джітендра сьогодні вранці всоседній Бріндабан. Ви не повинні брати з собою жодної рупії, ви неповинні просити милостині - ні грошей, ні їжі - ви не повинні нікомурассказивать про умови вашої поїздки. Ви не повинні голодувати вБріндабаде і не повинні там залишатися. Якщо ви повернетеся сюди, до Мньов бунгало, на дванадцяту годину ночі, не буде більше удівленногочеловека у всій Агре.

--Приймаю твій виклик! - У моєму голосі не було ні тіні сумнівів-серце моє було твердо, а в душі спалахнули спогади про неожіданнихблагодеяніях: про зцілення від холери завдяки зверненню до портретуЛахірі Махасайа, несподіваний подарунок двох паперовий зміїв на даху будинку Лахорі, вирішальне напуття в Барейлі, переданого садху черезограду будинку Пандіта в Бенаресі, бачення Божественної Матері і Ееполние величі слова любові, Її швидку відповідь на мої благання, переданниечерез вчителя Махасайа, прояв незримого лідерства, яке в останньому ю хвилину втілилося в дипломі вищої школи, нарешті, останнє благодіяння - живий учитель із хмари мрій всієї моейжізні. Я не міг погодитися, що моя "філософія" непридатна дляжестокіх умов мирських випробувань.

--Твоє охоче згоду говорить в твою користь, - сказав Ананта .-- Ясейчас ж проводжу тебе на поїзд.

Звернувшись до Джітендра, який від здивування роззявив рота, він додав:

--А ти повинен будеш йти з ним разом, як свідок, і, весьмавероятно, як друга жертва.

Через півгодини ми з Джітендра отримали квитки в одну сторону до местаназначенія. Усамітнившись в куточку станції, ми зазнали обиску.Ананта швидко задовольнився його результатами, переконавшись, що у наснет жодних прихованих пріпасов- втім, в наших простих дхоти скритьчто-небудь було просто неможливо.

І ось, коли наша віра вторглася в область фінансів, мій друг подалголос протесту:

--Ананта, дайте мені хоч одну або дві рупії для безпеки. Прінеудаче я зможу дати вам телеграму.

--Джітендра! - вигукнув я з різким докором .-- Якщо ти візьмеш хотьпайсу, я не погоджуся на випробування!

--В дзвоні може є щось заспокійливе, - пробурмотів Джітендра, але, побачивши мій суворий погляд, не сказав більше ні слова.

--Мукунд, я не безсердечний .-- В голосі Ананта почулися ноткісміренія: може бути, його мучила совість через те, що можливо, онстиділся свого скептицизму в питаннях релігії, - Якщо випадково або помилує Бога ти успішно витримаєш це випробування, я попрошу тебе датьмне посвячення, як твоєму учневі.

Таку обіцянку до деякої міри було надзвичайним, бо самий случайвиходіл за прийняті рамки, В індійській сім`ї старший брат редкосклоняется перед молодшим, навпаки, вони шанують його і подчіняютсяему, як другого за старшинством після батька, Але у мене вже неоставалось часу для відповіді: поїзд вирушав .

Ми їхали милю за мілей- але Джітендра зберігав похмуре мовчання. Наконецон заворушився і боляче вщипнув мене:

--Не бачу ніякого знака, який показував би, що Бог приготував намчто-небудь ще поїсти!

--Заспокойся, Фома невіруючий, Господь разом з нами.

--Чи не можна влаштувати, щоб Він поквапився? Я вже вмираю з голоду отодного тільки очікувань. Я поїхав з Бенареса, щоб подивитися намавзолей Тадж, а не для того, щоб будувати тут свій власний!

--Не сумуй, Джітендра! Хіба не слід спочатку поглянути насвященние місця Бріндабада? Я глибоко втішений, що ми будемо ступатьпо тієї землі, яку благословили стопи Господа Крішни.

Двена нашого купе відчинилися, увійшли двоє людей. Наступна остановкадолжна була бути останньою.

--Молоді люди, у вас є друзі в Бріндабаде? - проявив до намнеожіданний інтерес сидів навпроти незнайомець.

--Вас це не стосується, - грубо відповів я і відвів очі.

--Ви, ймовірно, втекли від своїх батьків, зачаровані ПохітітелемСердец / 2 /? У мене благочестивий характер і тому буду вважати своімдолгом подбати про те, щоб ви отримали їжу і притулок від етойстрашной спеки.

--Ні, сер, залиште нас. Ви дуже добрі, але ви помиляєтеся. Ми неубегалі з дому.

Розмова закінчилася, бо поїзд остановіллся. Ми з Джітендра вийшли на платформі, і тут наші випадкові попутники взяли нас під руки іподозвалі кеб.

Ми під`їхали до солідного Ашрам, оточеному високими вечнозеленимідеревьямі і добре доглянутим садом. Очевидно, наших благодійників здесьхорошо знали, так як усміхнений слуга провів нас в вітальню без всяких розпитувань. Незабаром до нас вийшла літня жінка, що трималася сдостоінством.

Гаури Ма, принци не змогли приїхати, - звернувся до господині один ізнашіх поводирів, - так як в самий останніх момент їх планирасстроілісь, Вони шлють вам свої щирі вибачення. Але ми прівелідвух інших гостей, яких зустріли в поїзді. Я відчув до німсімпатію, тому що і вони - прихильники Господа Крішни.

--До побачення, юні друзі! - і наші компаньйони попрямували кдверям .-- Ми ще зустрінемося, якщо на те буде воля Господа.

--Я рада бачити вас тут, - посміхнулася по-материнськи Гаури Ма .-- Ви не могли вибрати найкращий день для відвідування. Я чекала двох царственнихпокровітелей цього ашрама. Який був би сором, якби ніхто не оценілмое частування!

Ці приємні слова справили на Джітендра дивовижне дію: онзалілся сльозами. "Страшна доля", що чекала його в Бріндабане, обернулася царським частуванням, і такий поворот подій чрезвичайнопотряс його душу. Господиня глянула на нього з деяким подивом, в цю пору сказала ні слова-можливо, їй були знайомі юнацькі примхи.

Оголосили, що частування готове. Гаури Ма провела нас до павільйону, запашний смачними запахами, і зникла в сусідній кухні. Я ждалетого моменту і, вибравши відповідну місце на тілі Джітендра, вщипнув його так само боляче, як і він мене в поїзді.

--Бачиш, Фома невіруючий, Господь діє - і дуже швидко!

Господиня знову з`явилася з пункхой. Вона старанно обмахувала нас повосточному звичаєм, коли ми на корточках влаштувалися на місцях длясіденія, прибраних ковдрами. Учні ашрама увійшли і вийшли НЕ менеетрідцаті раз- це було не просте "частування", його, швидше за, следовалоби назвати "розкішним бенкетом". За все своє життя ми з Джітендройне їли нічого подібного, навіть не пробували настільки смачних страв!

--Це, дійсно, їжа для принців, поважна мати! Невозможнопредставіть, щоб будь-які було діла могли виявитися для вашіхцарственних покровителів більш терміновими, ніж цей бенкет! Ми будемпомніть про нього все життя.

Оскільки Антанта вимагав від нас мовчання, ми не змогли об`яснітьдоброй пані, що наша вдячність має подвійний сенс. Але нашаіскренность була, по крайней мере, очевидною. Ми розпрощалися, супроводжувані благословеннями пані та приємним пріглашеніемпосетіть ашрам ще раз.

За воротами стояла нещадна спека. Ми сховалися під велічественнимдеревом кадамба біля воріт ашрама. Знову пролунали різкі словаДжітендри- він був сповнений побоювань.

--В хорошу штуку ти втягнув мене! Наш сніданок був просто удачнимсовпаденіем! Як ми зможемо оглянути місто без єдиної Пайс? І як, воим всього святого, ми повернемося до Ананта?

--Швидко ти забуваєш Бога - тільки-но наповниться твій шлунок! - Моіслова, хоча і не були різкими, все ж містили осуд. Як короткапамять людини про божественне благодіяння! Немає жодного жівогочеловека, благання якого хоч раз не отримали б задоволення.

--Я ніяк не можу забути про своє божевіллі: погодитися їхати з такімсумасшедшім, як ти!

--Заспокойся, Джітендра! Той же самий Господь, який наситив нас, покаже нам Бріндабад і поверне нас до Агри.

Несподівано до нас підійшов худорлявий молодий чоловік пріятнойнаружності.Остановівшісь під деревом, він вклонився мені.

--Дорогий друже, ви зі своїм товаришем, ймовірно, тут чужіе.Разрешіте мені бути вашим господарем і провідником.

Індієць майже не в змозі збліднути, але особа Джітендра внезапносделалось болісно сірим. Я ввічливо відхилив запрошення.

--Але ж ви, звичайно, не проганяєте мене?

Тривога незнайомця при інших обставинах здалася б комічною.

--Чому вас це турбує?

--Ви мій гуру! - Його очі довірливо дивилися на мене .-- Коли ясовершал обряди сьогодні опівдні, мені в баченні з`явився благословеннийГосподь Крішна. Він показав мені дві самотні фігури під цим деревом.Одно з осіб було вашим, мій учитель! Як часто я бачив його у времямедітаціі! Як радий був би я, якби ви взяли мої скромні послуги.

--Я теж радий тому, що мене знайшли. Нас не залишили ні Бог, нілюді .-- Хоча я сидів нерухомо, посміхаючись жадібно спрямованому на меняліцу, в душі я схилився до Божественних стопах.

--Дорогі друзі, не ощасливите ви мій будинок своїм відвідуванням?

--Ви дуже добрі, але це неможливо: ми вже знаходимося в гостях умоего брата в Агре.

--По крайней мере, нехай у мене залишиться в пам`яті прогулянка з вами поБріндабаду.

Я охоче погодився. Молодий чоловік сказав, що його звуть ПратапЧаттерджі. Він підкликав екіпаж. Ми відвідали храм Мадана-Мохан і другіесвятіліща Крішни. До настання вечора ми виконали всі храмовиеобряди.

--Вибачте мене, я дістану сандеш .-- Пратап увійшов до крамниці околожелезнодорожной станції. Ми з Джітендра прогулювалися по шірокойуліце- стало прохолодно, і вона