Автобіографія ченця

Відео: Як змінювався Mamix (Мамікс, Максим Монахов)

Глава 30. Закон чудесного

Великий романіст Лев Толстой написав чарівний розповідь "Три серця" .Ніколай Реріх наступним чином підсумовує зміст цієї розповіді:

"На одному острові жили три відлюдника. Вони були настільки простимілюдьмі, що користувалися лише однією-єдиною молітвой6" Троенас - Троє Вас - даруйте нас! "І під час цієї наївної молітвипроявлялісь великі чудеса.

Місцевий архієрей якось почув про три пустельників і їх неприпустимою з точки зору церковного Конона молитві. ПрібВО на острів, він сказалотшельнікам, що їх звернення до небес недостатньо шанобливо, Азат навчив їх багатьом загальноприйнятим молитвам. Потім архієрей отплилдомой. Повертаючись, він побачив, що слідом за його кораблем двіжетсякакое сяйво. Коли воно наблизилося, аррхіерей розгледів в немтрех старців-самітників, які простягаючи руки, бігли по хвилях, прагнучи наздогнати корабель.

--Ми забули молитви, яким ти нас навчив! - вигукнули вони, наблизившись до архієрея .-- Ми поспішили за тобою, щоб ти повторив іхнам ще раз!

Охоплений побожним страхом, архієрей похитав головою:

--Дорогі мої, - сказав він смиренно, - живіть, як і раніше, з вашейпрежней молитвою! "

Як ці троє святих ходили по воді?

Яким чином воскрес Христос після распаятія його тіла?

Яким чином здійснювали свої чудеса Лахірі Махасайа і Шрі Юктешвар?

Сучасна наука поки не дала на це відповідь, хоча з наступленіематомного століття обсяг знань мирського розуму різко зріс, і слово "неможливо" стало зустрічатися в людському словнику все рідше і рідше.

Ведичні писання стверджують, що фізичний світ діє по одномуфундаментальному закону - згідно із законом Майї, принципу відносності ідвойственності. Бог, Єдина Життя, є Абсолютна Єдність. Він можетпоявіться для нас як прояв творіння, лише у вигляді многоложного, нереального. Це ілюзорне покривало подвійності є майя- имногие великі наукові відкриття нашого часу підтвердили це простоепостроеніе древніх ріші.

Закон руху Ньютона - це закон Майї: "кожній дії імеетсяравное і протилежне спрямоване продіводействіе- взаімодействіялюбих двох тіл завжди рівні і протилежно спрямовані".

Таким чином, дія і протидія абсолютно рівні. Невозможнополучіть єдину силу. Повинна існувати і всегдасуществует - пара рівних і протилежно спрямованих сил ".

Всі основні види дій в природі виявляють своє проісхожденіеіз Майї. Так, наприклад, електрику представляє собою феноменпрітяженія і відштовхування. а його електрони і протони - відиелектріческой протилежності. Інший приклад: атом, або конечнаячастіца матерії, являє собою, як і земля, магніт з позитивним іотріцательним полюсами. Весь феноменальний світ перебуває поднеумолімой владою полярності- ні у фізиці, ні в хімії, ні в якій бито не було іншого науці ніколи не можна знайти жодного закону, которийбил би вільний від внутрішньої протилежності або протіворечащіхпрінціпов.

І тому фізична наука не може формулювати такі закони, коториележат за межами Майї, бо остання є справжня структура і механізмів творіння. Сама природа і є майя- з її неісчерпаемиммногообразіем волею неволею доводиться мати справу природним наукам.В своєму власному царстві вона вічна і неістощіма- вчені будущегопронікнут лише в некториє її аспекти з усього безгранічногоразнообразія феноменів. Таким чином, наука залишається вічним потоком, який не в змозі скінчитися, вона дійсно придатна для того, щоб відкрити закони вже існуючого та чинного космосу, ноостается безсилою, коли потрібно відкрити творця законаЕдінственного оператора. Стали відомі приголомшливі проявленіятяготенія і електрики, проте до цих пір жоден смертний не знає, що саме являє саме по собі потяг іелектрічество / 1 /.

Піднятися вище Майї - це завдання поставили людству пророки всехвремен. Піднятися вище подвійності творіння, осягнути едінствоТворца - ось що вважалося найвищою метою человекаю Той, хто прівязанк космічної ілюзії, повинен прийняти лежить в основі її сущностізакон полярності: приплив і відлив, підйом і падіння, день і ніч, задоволення і страждання, добро і зло , народження і смерть. Етотцікліческій порядок стає для людини, яка пройшла черезкілька тисяч людських народжень, болісно монотонним, і такойчеловек починає спрямовувати повні надії погляди за пределиограніченій Майї.

Видалити покривало Майї значить відкрити таємницю творіння. Хто в такий спосіб оголює всесвіт, той тільки і може бути названий подлінниммонотеістом. Всі інші поклоняються язичницьким образм. Поки человекостается в підпорядкуванні у дуальних ілюзій природи, його богинею остаетсяянусоподобная Майа, і він не в змозі пізнати еіного істинного Бога.

Світова ілюзія проявляється в людині як авидья, буквально "незнання", "невігластво", "оману". Майа, або авидья, що не можетбить знищена завдяки інтелектуальному переконання або аналізу: онаісчезает єдино за допомогою досягнення внутрішнього состояніянірвікальпа самадхи. Старозавітні пророки, провидці всіх часів инародов, пророкували, перебуваючи в цьому стані свідомості.

Так, Езекіль говорить / 2 /: "І привів мене до брами, до брами, що звернена в напрямі востоку;" І ось слава Бога Ізраїля йшла отвостока, і голос Бога - як шум великої води, і земля світилася ".

Сенс цього виразу полягає в тому, що йогин або пророкнаправляет свою свідомість через божественний очей в середині чола ( "схід") в Безмежність - і чує там Слово, АУМ, Божественний "звук великої води" - вібрації світла, які складають едінственнуюреальность творіння .

Серед незліченних таємниць космосу сама феноменальна - це світло. Впротівоположность звуковим хвилям, поширення яких нуждаетсяв повітрі або іншій матеріальній середовищі, світлові хвилі свободнопроходят крізь порожнечу міжзоряного простору. Навіть существованіегіпотетіческой середовища, "ефіру", що є, відповідно до хвильової теорії, міжпланетної середовищем для світла, може бути спростовано з точки зреніятеоріі Ейнштейна- яка стверджує, що геометричні свойствапространства роблять теорію ефіру непотрібною. У кожній з цих гіпотезсвет залишається найтоншим, самим вільним від матеріальнихвоздействій, явищем природи.

У побудовах Ейнштейна швидкість світла - 186300 миль в секунду - панує над усією теорією відносності, Ейнштейнматематіческі доводить, що поки мова йде про ограніченномчеловеческом розумі, швидкість світла є єдиною постояннойвелічіной в текучої всесвіту. Від єдиною абсолютнойвелічіни - швидкості світла - залежать всі людські стандартипространства і часу. Останні також виявляються не стольотвлеченнимі і вічними, як це передбачалося до цих пор оніявляются відносними і кінцевими факторами, набуваючи своеусловное якість вимірності тільки в співвідношенні з такою постояннойвелічіной, як швидкість світла.

Час, пов`язане з простором, як з відносною велічінойізмеренія, нині зведено до властивої йому по справедливості природі- онопріняло форму просто сумнівною суті. Кількома помахами пераЕйнштейн вигнав з всесвіту будь-яку фіксовану точку відліку, любуюреальность, за винятком швидкості світла.

У своїх останніх досягненнях, які стосуються теорії єдиного поля, велікійфізік втілив в одній математичній формулі закони тяжіння іелектромагнетізма. Звівши космічну структуру до варіації одногозакона, Ейнштей через багато століть повторив завоювання думки древніхріші, які проголосили єдиною плоттю творіння мінливу імноголікую майю.

На основі епохальної теорії відносності виникла возможностьматематіческого дослідження кінцевої частки - атома. Великі учениенине сміливо стверджують не тільки те, що атом є болееенергію, ніж матерію, а й те, що атомна енергія по суті розумна.

"Відверте визнання того факту, що фізична наука має справу змиритися тіней, є одним з найбільш значітельнихдостіженій, - пише в" Природі фізичного світу "сер Артур СтенліЕддінгтон .-- У світі фізики ми подібні до людей, які спостерігають за драмою ізпрівичних нам подій, причому ця драма виповнюється в театрі теней.Тень мого ліктів спирається на тінь столу, в той час, як тінь чернілтечет на тінь паперу. Все це - символи, і фізик розцінює їх, каксімволи. Потім з`являється алхімік, "людський розум", і преобразуетвсе ці символи ... Грубо кажучи: світове речовина - це разумнаяматерія.

З недавнім винаходом електронного мікроскопа з`явилося определенноедоказательство світловий природи атомів і подвійності всього світу, откоторой не можна піти.

Газета "Нью-Йорк Таймс" надрукувала наступний звіт про демонстрацііелектронного мікроскопа перед зборами членів Американської ассоціаціісодействія прогремму науки:

"Кристалічна структура вольфраму, донині колишня відомої лише завдяки непрямим даними рентгенівських променів, ясно проявляється насветящемся екрані. Там видно дев`ять атомів і їх правільноерасположеніе в пространственногй решітці. Вони утворюють куб, в центрекоторого знаходиться один атом, по одному атому так само розташоване і вовсех кутах куба . Атоми кристалічної решітки вольфрамапредставляются на світному екрані світловими точками, котрі збираються вгеометріческій візерунок. на тлі цього кристалічного світиться кубаможно помітить бомбардирующие його малекула повітря-вони мають відпляшущіх світлих плям, схожих з відображенням сонячного променя надвіжущейся поверхні води ... "

"Принцип електронної мікроскопії був вперше відкритий в 1927 годудокторамі Клінтоном Дж. Девісом і Лестером Х. Джермером, сотруднікамілабораторій телефонної компанії Белла в Нью-Йорку. Вони встановили, чтоелектрон володіє подвійний характеристикою: він представляє собойчастіцу і хвилю / 3 /. Хвильові якості повідомляють електрону свойствасвета, тому були розпочаті дослідження з метою знайти кошти "фокусування" електронів, подібно до того, як за допомогою лінзисобірается в Факус світло.

Доктор Девісон відкрив, що електрон має властивість Джекілл-Хайда, з чого випливає, що всі фізичні явища мають двойственнуюпріроду. За це відкриття Девісон отримав Нобелівську премію пофізіке ".

"Потік знання, - пише в своїй" Таємничий всесвіту "сер ДееймсДжінс, - веде нас в сторону немеханічної реальності-вселеннаяначінает походити більш нагігантскую думку, ніж на гігантскуюмашіну".

Висновки науки двадцятого сторіччя звучать як сторінки з древніх вед.

Таким чином, людина обов`язково повинен на підставі даної наукінаучіться тієї філософської істини, що не існує матеріальнойвселенной- основою всієї структури є майя, ілюзія. Під лучаміаналіза зникає міраж її реальності. І в міру того, як одна за іншою руйнуються заспокійливі розум основи фізичного космосу, человеккак б в тумані осягає своє ідолопоклонницьке ставлення до світу, своє відступництво від божественної заповіді: "Хай не буде тебядругіх богів перед Обличчям Моїм". / 4 /

Своїм знаменитим уравненпем, що встановлює еквівалентність маси іенергіі, Ейнштейн довів, що енергія, укладена в любойматеріальной частці, дорівнює її масі, помноженої на квадрат скоростісвета. При анігіляції матеріальних частинок досягається освобожденіевнутріатомной енергії. "Смерть" матерії дала народження атомному століття.

Швидкість світла стала математичним стандартом, або константою, Непоту, що її абсолютна величина становить 186 300 миль в секунду.Дело в тому, що жодної матеріальне тіло, маса якого возрастаетвместе зі швидкістю, ніколи не буває в стані досягти скоростісвета. Дане положення можна виразити ще й інакше: тільки томатеріальное тіло, маса якого нескінченна, може досягти скоростісвета.

Ця концепція підводить нас до закону чудесного.

Майстри, здатні матеріалізувати і дематерілізовать свої тіла идругие предмети, пересуваються зі швидкістю світла, користуються еготворческімі променями для творення видимих форм будь-якого фізіческогопроявленія, тому що виконали умову Ейнштейна: їх массабесконечна.

Свідомість вчиненого йогіна без всяких зусиль ототожнюється не тільки з будь-яким обмеженим тілом, а й з усієї вселенной.Тяготеніе, чи буде то "сила Ньютона", або "прояв інерції" Ейнштейна, безсило примусити вчителя йоги проявити свою якість "ваги", невід`ємне властивість всіх матеріальних об`єктів. У того, ктознает себе, як всюдисущого Духа, тіло більш не скута часом іпространством- його драконова темниця - "сфери перешкод" - розчиняється вмислі: "Я - ВІН".

"Хай буде світло! І сталося світло!" У створенні всесвіту першим повеленіемБога було викликати до життя її структурну сутність - світло. І в лучахетого нематеріального посередника відбуваються все божественниепроявленія. Подвижники усіх століть свідчать про те, що Богявляется їм у вигляді полум`я і світла. "Цар царів і Владико Владик, одінлішь безсмертний, який перебуває в світлі, куди жодні человекпріблізіться не може" / 5 /. "І очі Його немов полум`я огняне, - говорітнам святий Іоанн, - і обличчя Його, як сонце, що світить у силі своїй". / 6 /.

Йогин, який завдяки досконалій медитації занурив свою свідомість свідомість Творця, сприймає всю сутність космосу як світло- дляніх не існує різниці між світловими променями, складовими воду, і світловими променями, складовими суть землі. Вільний отматеріального свідомості, вільний від трьох вимірів простору і егочетвертого вимірювання - часу - учитель йоги переносить своє состоящееіз світла тіло з однаковою швидкістю над світловими променями землі, води, вогню або повітря - над ними або крізь них.

"Отже, якщо око твоє здорове, то й усе тіло буде світло". / 7 / Долгоесосредоточеніе на звільняючому духовному оці дало йогіну способностьразрушіть всі помилки, що стосуються матерії і її тяжіння і масси.Он бачить всесвіт таким, яким її створив Господь: по суті своейнедіференцірованную масу світла.

Майстер в змозі використати своє божественне знання световихфеноменов для того, щоб раптово зробити доступним воспріятію.вездесущіе атоми світла. Кінцева формк такої уявної проекції, будьтот дерево, яке-небудь ліки, палац або людське тіло, визначається бажанням йогіна, його силою волі і способностьювізуалізаціі.

Вночі людина звільняється від егоїстичних обмежень, які днемсвязивают його думку, і під час сну отримує доказательствомогущества свого розуму. Перед ним з`являються його давно померлі друзі, найбільш віддалені країни світу, воскресають сцени далекого дитинства!

Таке вільне і необумовлене свідомість, лише в малої степеніізвестное всім людям в сновидіннях, робиться постійним і совершеннимсостояніем розуму святого, який досяг гармонії з Божественним. Чистий откакіх-яких мотивів, користуючись творчої волею, якої його одарілСоздатель, йогин заново поєднує атоми світла у всесвіті так, чтобиудовлетворіть будь-яку щиру молитву подвижника.

"І сказав Бог: Створімо людину за образом Нашим і подобою нашому-Іда володарює вона над рибами морськими, і птаством небесним, і надзверямі, і над худобою, і над усією землею, і над усіма гадами, що плазують по землі" / 8 /.

Саме акова мета людини і всього творіння: він повинен піднятися вишемайі, як її пан, усвідомлюючи свою владу над усім космосом.

У 1915 році, незабаром після свого вступу в орден свами, у менябило дуже незвичайне бачення. У ньому різко відчувалася относітельностьчеловеческого свідомості- ясно відрізнялося єдність Вічного Світла по тусторону хворобливого дуалізму Майї. Це бачення охопило мене, коли ясідел одного ранку в своїй невеликій горищних кімнаті в отцовскомдоме на Гурпар-Роуд. В Європі вже кілька місяців бушувала війна, ія сумно розмірковував про цю жахливу вакханалії смерті.

Коли я закрив очі в медитації, мою свідомість раптово перенеслося втелах капітана військового корабля. Повітря розколювався від гуркоту гармат, берегові батареї обмінювалися залпами з кораблем. Величезний снарядпопал в пороховий склад, розірвав і корабель на частини. Разом снесколькімі матросами, що залишилися в живих. я стрибнув у воду.

З шалено колотящімся серцем я благополучно досяг берега. Але, на жаль! Випадкова куля закінчила свій швидкий політ в моїх грудях. Зі стогоном яупал на землю. Моє тіло було паралізовано, і все ж я відчував його, подібно до усвідомлення ноги уві сні.

"Нарешті і мене наздогнала таємнича хода смерті!" - подумав я.Іспустів останній подих, я був готовий поринути в бессознательноесостояніе, як раптом виявилося, що я сиджу в позі "лотос" в своейкомнате на Гурпар-Роуд.

Коли я почав радісно обмацувати знову здобутий тіло і не нашелнікакой кульової рани в грудях, з моїх очей полилися істеріческіеслези. Я рухався взад і вперед, роблячи вдихи і видихи, чтобиудостоверіться в тому, що я живий. Але серед цієї радості я відчув, як мою свідомість перенеслося до мертвого тіла капітана на окровавленномберегу. Мій розум охопило крайнє сум`яття.

--Господи, - благав я, - живий я чи помер?

Весь горизонт наповнився сліпучим світлом. М`яко тремтяча вібраціявиразіла себе в словах:

"Що спільного у житті і смерті зі світлом? Я створив тебе по образуМоего Світу. Відносні поняття життя і смерті прінадлежаткосміческому сну. Углядівши свою безсонну сутність! Прокинься, Мій син, прокинься!"

Здійснюючи чергові кроки в пробудженні людської свідомості, Господьвдохновляет вчених на розкриття - в належний час і в должномместе - таємниць Його творіння. Багато сучасні відкриття помогаютчеловеку осягнути космос, як різні вирази одного сили - світла, веденого Божественним розумом. Чудеса кінематографа, радіо, телебачення, радара, фотоелементів, всевидючого "електріческогоглаза", атомної енергії, - всі вони засновані на електромагнітної пріродесвета.

Кінематографічне мистецтво в стані зобразити на екрані любоечудо. З точки зору глядача немає меж чудесам, получаемимблагодаря фотографічним трюкам. Можна показати людину в відепрозрачного астрального тіла, що виходить з грубої фізичної форми-он зможе ходити по воді, воскрешати мертвих, змінювати теченіеестественного ходу подій, викликати пертурбації часу ипространстве. Фотографії може змонтувати за своїм бажанням будь-які найфантастичніші образи, майстер оперує так само з подліннимісветовимі променями.

Кінематографічні картини зі своїми життєподібного образамііллюстріруют багато істини, що стосуються процесу творення. КосміческійРежіссер написав Свій власний сценарій і вивів на сценузамечательний склад виконавців, який йде століттями. З темнойбудкі Вічності Він шле Свої промені крізь стрічки змінюють один другавеков - і картини виникають на заднику Театру Життя.

Як кінематографічні образи здаються реальними, але на ділі це лішьсочетанія світла і тіні, різні форми у всесвіті являютсяіллюзорнимі видами життя, видимістю. Планетні сфери з іхбесчісленнимі видами життя - не що інше, як фігури на екранебожественного кінематографа. Ці проходять картини проектуються наекранной нескінченності творчим лучом- в показаннях п`яти человеческіхчувств вони набувають тимчасову реальність.

Глядачі кіно, глянувши вгору, можуть побачити, що все образи на екранеявляются за посередництвом одного, що не містить образів променя света.Подобним же шляхом багатобарвна драма всесвіту виходить з одногоедінственного білого променя - Космічного Джерела. З непостіжімойізобретательностью Божественний Розум ставить сверхколоссальниепостановкі для своїх дітей, роблячи останніх акторами і зрітелямісвоего планетарного театру.

Одного разу я зайшов в кінематограф, щоб переглянути кінохроніку, присвячену європейським театрам війни. Захід все ще був охваченпервой світової войной- і кадри кінохроніки передавали картини гібелілюдей з таким реалізмом, що я залишив театр з важким серцем.

--Господи! - благав я .-- Чому Ти допускаєш такі страждання?

На мій превеликий подив, я негайно отримав відповідь в відеобраза, що зображав поле битви європейської війни. Це віденіебило так наповнене образами мертвих і вмираючих, що видовище по своейсвірепості перевершувало зміст кінохроніки.

"Дивись уважно! - говорив моєму внутрішньому слуху мягкійГолос .-- Ти побачиш, що ці сцени, які зараз розігруються воФранціі, є не що інше, як уявлення чарівного фонаря.Ето - космічна картина, настільки ж реальна і як і нереальна, каккінохроніка, яку ти щойно бачив - гра в грі ".

Але моє серце ще не було заспокоєне, і Божественний Голос продовжував:

"Витвір - це і світло і тінь- інакше не буде можлива жодна картіна.Добро і зло Майї повинні завжди змінювати один одного, і якби радостьбила безперестанної в цьому світі, побажав би людина коли-небудь іншого? Без страждання він чи згадав би про те, що покинув своє вечноежіліще. Біль штовхає до спогадів, і вислизнути від неї можнотолько шляхом мудрості. Трагедія смерті нереальна- ті, кого онаповергает в трепет, подібні неосвіченому акторові, який помирає отстраха на сцені, коли в нього стріляють холостим патроном . Моісиновья - це діти з ета, не для них вічний сон іллющіі, вони ніколи нестанут спати, занурені в оману ".

Хоча я прочитав каракулі в свитках Майї, вони не робили мені такогоглубокого прозріння, яке прийшло з цим особистим переживанням, що супроводжується словами розради. Цінності, яких прідержіваетсячеловек, докорінно меняютс, коли він врешті-решт убеждаетсяв тому, що все творіння - це лише грандіозна жива картина, а егособственная реальність лежить не в ній, а над нею.

Скінчивши писати цю главу, я сів на ліжку в позі "лотос" - двепрікритие лампи висвітлювали кімнату слабким світлом. Піднявши очі вгору, язаметіл, що стеля іспешрен невеликими вогниками гірчичного кольору, які іскрилися і тремтіли, виблискуючи небувалим світлом. Міріадитончайшіх променів, як дощові струмені, утворили найтонший пучок, безмовно виливається на мене.

Моє фізичне тіло зараз же втратило свою щільність і перетворилося вастральную структуру. Я почувствовкал, що плаваю в воздухе.Потерявшее вага тіло, ледь торкаючись ліжка. злегка погойдувалось товправо, то вліво. Я озирнувся: меблі і стіни залишалися на своіхместах, але число крихітних плям світла настільки зросла, що потолокстал невидимий. Я був вражений.

"Ось механізм космічної драми, - заговорив голос звідкись із недрсамого світла .-- Промені, хвилясті на білий екран, із простирадл твоейкроваті, створюють образ твого тіла. Гляди, твоя форма - це не чтоіное, як світло!"

Я дивився на свої руки і рухав ними на всі боки, але не міг ощутітьіх ваги. Мене затопив екстатичний захват. Моє тіло як би расцвелона стеблі космічного світла-воно здавалося божественним проізведеніемлучей, струменя з проекційної камери кінематографа іпроявлявшіхся на екрані у вигляді образів.

Довго дивився я на цю живу картину свого тіла в напівтемряві театрасобственной спальні. До цього у мене було багато видінь, але жодне не було таким незвичайним. Коли ілюзія щільного тіла совершеннорассеялась, і я глибоко усвідомив, що сутність всіх речей - це світло-яподнял очі до пульсуючому потоку жізнетронов і заговорив з благанням:

--О, Божественне Світло, поглинь в себе цей мій смиренний телеснийобраз, подібно до того, як Ілля був узятий на небеса у вогненній колісниці! / 9 /.

Моя благання, мабуть, сильно здивувала Вищу Силу: промінь світла зник, тіло моє знайшло свою нормальну вагу і опустилося на ліжко. Ройогоньков на блискучому стелі Зменшився і зник. Очевидно, для мене ещене настав час покинути цю землю.

"Крім того, - подумав я філософськи, - Ілія, можливо, був недоволенмоей самовпевненістю!"

Примітки до глави 30.

/ 1 / Великий винахідник Марконі наступним чином висловився онедостаточності науки в питаннях кінцевих реальностей: "Наукаабсолютна нездатна вирішити проблему життя. Цей факт на деледолжен був би налякати нас, якби на світі не існувало вери.Тайна життя воістину являє собою саму невідкладну проблему-етапроблема --наіболее невідкладна з усіх, коли-небудь поставленнаячеловеческой думкою ".

/ 2 / Езекіль, 43 (1, 2).

/ 3 / Тобто є одночасної матерією і енергією.

/ 4 / Кн. Результат XX, 3 (12) - Буття 1, 3.

/ 5 / Тимофія VI 15-16 "Жодна людина", т. Е. Жоден смертний, підвладний Майї.

/ 6 / Об`явлення 1, 14-15.

/ 7 / Мт. VI, 22.

/ 8 / Буття I, 27.

/ 9 / Друга Книга Царств, II, II

Глава 31. Бесіда зі святою матір`ю.

--Поважна мати, ще в дитинстві я отримав пророческоеблагословеніе вашого чоловіка. Він був гуру моє власного гуру ШріЮктешвара і моїх батьків. Тому будьте прихильні до мене ісоблаговоліте розповісти кілька випадків з вашої священної життя.

Я звернувся до Шріматі Каші Мони, супутниці життя Лахірі Махасайа. Попавна короткий час в Бенарес, я виконав своє давнє желаніепосетіть цю поважну жінку.

Вона привітно прийняла мене в будинку Лахірі Махасайа, який находілсяв тієї частини Бенареса, що називається Гарудешвар Мохулла. Хоча їй билоуже чимало років, вона нагадувала розквітлий лотос і виливала ароматдуховності. Це була жінка середнього зросту, зі світлою шкірою іізящной шиєю, з великими блискучими очима.

--Привіт тобі, мій сину! Пройдемо наверх!

Каші Мони провела мене в дуже невелику кімнату, де вона жіланекоторое час зі своїм чоловіком. Я відчув велику честь від видовища тогосвятого місця, де незрівнянний учитель зійшов до прийняття на себяролі в людській драмі шлюбу. Добра господиня вказала мені намягкое сидіння біля неї.

"Це сталося за кілька років до того, як я зрозуміла божественнуюсущность мого чоловіка, - почала вона .-- Одного разу вночі в цій самій комнатеу мене був яскравий сон. Блискучі славою ангели парили наді мною вневообразімом велич. Видовище було настільки реальним, що я сейчасжее проснулась- дивним чином кімната виявилася окутаннойослепітельним світлом.

Мій чоловік в позі "лотос" ширяв у центрі кімнати, оточений ангеламі.Ісполненние гідності у своїй молитві, вони поклонялися йому, сложарукі.

Бемерно здивована, я була впевнена в тому, що все ще бачу сон.

--Жінка, - сказав Лахірі Махасайа, - зараз ти не спиш. Відтепер інавекі залиш свої ілюзії.

Він м`яко опустився на підлогу. Я розпростерлася біля його ніг.

--Учитель, - вигукнула я, - знову і знову схиляюся перед тобою! Пробачиш ти мені то, що я вважала тебе своїм чоловіком? Я вмираю отстида, зрозумівши, що залишалася сплячої біля того, хто пробуджений кбожественной життя. З цієї ночі вже більше не будеш моїм чоловіком - тистанешь моїм гуру. Чи не приймеш ти мою мізерну особистість в качествеученіци? / 1 /.

Учитель м`яко торкнувся мого плеча.

--Встань, свята душа, ти прийнята! - І він повернув мене кангелам .-- Вклонися по черзі кожному з цих святих істот.

Після того, як я закінчила своє смиренне колінопреклоніння, голосаангелов зазвуалі разом подібно хору стародавніх писань:

--Благословенна і ти, дружина божественного істоти! Ми пріветствуемтебя! - Вони схилилися до ніг - і раптом їх блискучі формиісчелі, а в кімнаті стало темно.

Мій гуру запитав мене, бажаю я отримати посвячення в крійя-йогу.

--Звичайно, - відповіла я .-- Мені так шкода, що я не отримала етогоблагословенія в більш ранній період совій життя.

--Тоді ще не прийшов час, - заспокійливо посміхнувся ЛахіріМахасайа .-- В мовчанні я допоміг тобі переробити більшу частину твоейкарми. Тепер коли ти бажаєш посвяти, ти до нього готова.

Він торкнувся мого чола. Там з`явилися маси крутиться світла. Сіяніепостепенно прийняло форму опалово-блакитного духовного очі в обрамленні золотісним блиском, в центрі перебувала белаяпятіконечная зірка.

--Проникни своєю свідомістю крізь зірку в царствобеспредельного, - почувся голос гуру, в якому звучали нові нотки, подібно струмує десь на віддалі музиці.

Бачення за баченням як хвилі розбивалися об береги моєї душі. Етіпанорамние сфери в кінці кінців розчинилися в морі блаженства. Япотеряла себе в нескінченній благодаті. Коли через кілька годин явернулась до усвідомлення цього світу, учитель дав мені техніку крійя-йоги.

З тієї ночі Лахірі Махасайа ніколи більше не спав в моїй кімнаті. Сетого часу він взагалі перестав спати. Вдень і вночі він залишався впередней кімнаті на нижньому еатже, оточений своїми учнями ".

Поважна жінка поринула в мовчання. Розуміючи незвичайність еевзаімоотношеній з піднесеним йогином, я все ж ризикнув попросити еевспомніть що-небудь ще.

"Ти жадібний, син мій. Проте ти отримаєш ще одне оповідання .-- Оназастенчіво посміхнулася .-- Я покаюсь в гріху проти чоловіка, який став дляменя гуру. Через кілька місяців після посвяти я началачувствовать себе покинутою. Мені здавалося, що чоловік нехтує мноюКак-то вранці Лахірі Махасайа увійшов в цю кімнату: йому потрібно билонапісать статтю. я швидко пішла за ним. Під владою нелепоговозбужденія я звернулася до нього з деякою їдкістю:

--Ви витрачаєте весь свій час на учнів. А як же ваші обязанностіперед дружиною і дітьми? Мені шкода, що ви не цікавитеся як заработатьдля сім`ї побільше енег.

Учитель кинув на мене миттєвий изор і ... зник! Охваченнаяблагоговейним страхом, я почула голос, залунав з усіх боків:

--Хіба ти не бачиш, що все - це ніщо? Як може таке ніщо. какя, добувати для тебе багатство?

--Гуруджі, - заплакала я, - я благаю вас про прощення мільйон разів! Мойгрешний погляд не бачить вас більше. Будь ласка, явіте свою священнуюформу.

--Я тут, - почувся з висоти відповідь. Поглянувши вгору. я побачила, чтоучітель матеріалізувався в повітрі і його голова стосується потолка.Глаза блищали сліпучим вогнем. Не тямлячи себе від страху я з риданіяміупала до його ніг, коли він м`яко опустився на підлогу.

--Жінка, - сказав він, - шукай божественного богаству, а не нічтожнуюземную мішуру. Після того, як ти придбаєш внутрішнє богаству, тиувідішь, що зовнішнє благополуччя завжди з`явиться само собою .-- Далееон додав: - Один з моїх духовних синів забезпечить тебе.

Слова гуру збулися на ділі: один з учнів, дійсно завещалнашей сім`ї значну суму ".

Я подякував Каші Мони за її дивовижні спогади / 2 /. Наступний день я знову відвідав її будинок і протягом декількох часовнаслаждался філософської дискусією з Тінкурі і Дукур Махір. Ці двасвятих сина великого йогина Індії неухильно слідували указанномуім ідеалу. Обидва вони були красиві, високі, міцні чоловіки з дліннимібородамі, приємними голосами та старомодною ввічливістю в поведінці.

Дружина Лахірі Махасайа була його єдиною ученицею: у негонасчітивалось кілька сот інших, в їх числі і моя мати. Одна ізученіц попросила фотографію вчителя. Він вручілее, помітивши їй: "Якщо типрімешь цей подарунок як талісман, то так воно і буде-в протівномслучае він виявиться просто портретом".

Через кілька днів сталося так, що ця жінка і невістка ЛахіріМахасайа читали "Бхагавад-Гіту" за столом, над яким віселафотографія гуру. Раптово вибухнула сильна буря з грозою.

--Лахірі Махасайа, захисти і спаси нас! - жінки схилили коленіперед портретом. Блискавка вдарила в книгу, що лежала на столі-обеженщіни залишилися неушкоджені.

--Я відчула себе так, як якщо б навколо мене виникла одяг ізльда і охоронила мене від нестерпної спеки, - розповідала потомученіца.

Лахірі Махасайа зробив два дива з іншою своєю ученицею по іменіАбхойа. Одного разу вона з чоловіком, калькуттської адвокатом, вирушили вБенарес відвідати вчителя. Але їх екіпаж затримався в дорозі через забесчісленних зупинок на вулицях. Вони прибули на головну станцію Хоуралішь тоді, коли поїзд, що відходив у Бенарес, вже дав свістокотправленія.

"Лахірі Махасайа, благаю тебе зупинити поїзд! - безмовно моліласьона .-- Я не зможу винести, якщо доведеться відстрочити відвідування ще одягни!"

Колеса Пихкаючий поїзда продовжували вертеться- вони крутилися всесильний, але поїзд не рухався. Машиніст і пасажири висипали на платформі, щоб подивитися на це незвичайне явище. У етотмомент залізничний службовець, англієць, наблизився до Абхойе і еемужу і сам запропонував їм свої послуги, що було беспрецендентнимслучаем: "Бабу, - сказав він, - давайте мені гроші, я куплю вам квитки, Ави йдіть в вагони".

І як тільки подружжя сіли на місця і отримали свої квитки, поездмедленно рушив. Машиніст і пасажири поспішно влізли в вагони, таки не зрозумівши, чому поїзд зупинився і чому він тепер двінулсявперед.

Прибувши в будинок Лахірі Махасайа в Бенарес, Абхойа безмолвнораспростерлась перед учітілей і спробувала торкнутися його ніг.

--Заспокойся, Абхойа, - сказав він .-- Як ти любиш турбувати мене! Какбудто не можна було приїхати іншим поїздом!

Абхойа відвідала Лахірі Махасайа. Цього разу вона просила його допомогти вжене з поїздом, а з лелекою.

--Я прошу вас благословити мого дев`яту дитину, - говорила вона .-- яхочу, щоб він жив. У мене народилося вісім дітей, але всі вони уміраліпосле народження.

Учитель співчутливо посміхнувся:

--Дитина, якого ти чекаєш, не помре. Будь ласка, ретельно следуймоім повчанням. Вночі у тебе народиться дівчинка. Стеж за тим, чтобимасло в світильнику горіло до самого світанку. Чи не засни і не дайсветільніку згаснути.

Справді, у Абхойі народилася дочка. Як і передбачав всезнаючий гуру, пологи закінчилися вночі. Мати веліла няні наповнити світильник маслом.Обе жінки старанно стежили за світильником до самого ранку, але вкінці кінців заснули. І ось масло майже повністю вигоріло, так чтоогонек ледь-ледь мерехтів. Раптом пролунав сильний стукіт. Двері в спальнюотворілась, так як гачок знявся з пробою. Жінки в іспугепроснулісь. Їх здивованому погляду постала форма Лахірі Махасайа.

--Дивись, Абхойа, вогонь майже погас! - Він вказав на світильник, которийняня поспішила знову наповнити олією. Коли світильник знову ярковспихнул, вчитель зник. Двері зачинилися, і гачок ліг в пробою без всяких видимого на нього впливу.

Дев`ята дитина Абхойі вижив. У 1935 році я наводив про її дочерісправкі, і вона була ще жива.

Один з учнів Лахірі Махасайа, поважний Калі Кумар Рой, сообщілмне багато захоплюючих подробиць свого життя поблизу вчителя:

"Часто я гостював у його будинку в Бенаресі по нескольконедель, - розповідав мені Рой .-- Я помітив, що в тиші ночей в домепоявлялісь численний святі подвижники і відлюдники - Данді свами / 3 /, які приходили, щоб посидіти біля ніг гуру . Іноді оніустраівалі дискусії на філософські теми або обговорювали проблемимедітаціі. До ранку високі гості йшли. І під час своїх відвідин яобнаружіл, що Лахірі Махасайа ніколи не спить.

У ранній період знайомства з учітілей, - продовжував Рой, - мені прішлосьстолкнуться з протидією свого начальника, убежденногоматеріаліста.

--Я не бажаю, щоб у мене працювали релігійні фанатики, - бивалоусмехался він .-- Якщо я коли-небудь зустрінуся з вашим шарлатаном-гуру, я скажу йому кілька слів, які він надовго запам`ятає.

Але і ця загроза не перервала моїх щоденних візитів. Я майже каждийвечер проводив в присутності гуру. Одного вечора начальнікпоследовал за мною і безцеремонно увірвався в вітальню. Без сумніву, він збирався здійснити свою загрозу. Але як тільки він уселлся, ЛахіріМахасайа звернувся до групи, в якій було близько дванадцяти егоученіков:

--Хочете, я покажу вам одну картину?

Коли ми ствердно закивали головами, він наказав затемнітькомнату.

--Сядьте в коло один за одним, - сказав він далі, - покладіть свої Рукина очі того, хто сидить перед вами.

Я не здивувався, коли мій начальник теж виконав наказ, хоча і зробив це неохоче. Через кілька хвилин Лахірі Махасайа спросілнас, що ми бачимо.

--Пан, - відповів я, - з`явилася якась гарна жінка. Онаодета в сарі з червоною облямівкою і стоїть біля латання.

Решта учнів описали те ж саме. Тоді вчитель звернувся до моемуначальніку:

--А ви дізнаєтеся цю жінку?

--Так, - відповів той, борючись, очевидно, з незнайомими його пріродеемоціямі .-- Я нерозумно витрачаю на неї гроші, хоча у мене є хороша жена.Мне соромно за ті спонукання, які привели мене сюди. Вибачте! Не могли б ви взяти мене до себе в учні?

--Якщо протягом шести місяців ви будете вести строго моральне життя, я прийму вас, - сказав учитель. Потім він додав: - інакше я не могуетого зробити.

Протягом трьох місяців мій начальник утримувався від спокус, але вкінці кінців він відновив колишні відносини з цією жінкою. Спустяеще два місяці він помер. Тоді я зрозумів завуальоване пророцтво гуру тому, що він не зможе ініційований прохача.

У Лахірі Махасайа був вельми відомий друг, свами Трайланга- молваутверждала, що йому більше трьохсот років. Часто обидва йогіна сиділи разом, поринувши в медитацію.

Слава Трайлангі була настільки велика, що лише далеко не всі індусирешілісь б заперечувати достовірність будь-якого оповідання про його невероятнихчудесах. Якби Христос повернувся на землю і пройшов по уліцамНью-Йорка, демонструючи свої божественні сили, Він викликав би средінарода такий же страх і таке ж благоговіння, які визивалТрайланга, проходячи по людних переліком Бенареса. Це був один ізсідхов, скоєних істот, які зробили Індію недоступнойразрушітельному дії часу.

Багато разів люди бачили, як свами пив без будь-якої шкоди для себе самиесмертельние отрути. Тисячі людей, - деякі з них живі іпонине, - бачили, ак Трайланга сидів цілими днями на поверхні рекіілі залишався протягом дуже довгого часу під водою. У Бенаресепрівиклі до видовища нерухомого тіла свами на голому камінні, полностьюоткритого для впливу нещадного індійського сонця.

Своїми подвигами Трайланга Срем навчити людей тому, чточеловеческая життя залежить не від наявності кисню чи інших умов іпредосторожностей. Чи перебував великий вчитель на воді або під нею, піддавалося чи його тіло жорстоким сонячним променям чи ні, - ондоказивал, що живе божественним свідомістю, і смерть не має над німвласті.

Йогин являв собою зразок не тільки духовного, але і фізіческоговелічія. Вага його перевершував триста фунтов- по фунту на кожен годжізні. До того ж він їв дуже рідко, і ця обставина здавалося ещеболее незрозумілим. Однак учитель йоги з легкістю ігнорує всеобичние правила здоров`я, коли має на увазі якусь особуюцель, нерідко занадто тонку і відому тільки йому самому.

Великі святі мають здатність прозріння крізь косміческіесновіденія Майї. Вони розуміють, що це світ - лише ідея БожественногоРазума- і тому можуть робити зі своїм тілом все, що завгодно, ібознают, що воно являє собою не що інше, як доступну дляманіпулірованія форму згущеної або замерзлої енергії. Хотяучение-фізики нині зрозуміли, що матерія - це просто сгустівшаясяенергія, їм далеко до просвітлених учітілей йоги, победоноснопрошедшіх шлях від теорії до практики в галузі контролю над матерією.

Трайланга завжди ходив абсолютно голим. Поліція Бенаресасталківалась з нерозв`язними проблемами, коли з`являвся цей большойребенок, бо простодушний свкамі, мов той Адам і райського саду, навітьне помічав своєї наготи. Однак для поліції вона була занадто заметной.Прішлось без зайвих церемоній відправити свами до в`язниці. Але тутполучілся загальний конфуз: незабаром величезне Тіелом Трайланга в своейобичной наготі появілосьна тюремної даху. Його камера оказаласьтщательно замкненою, і було незрозуміло, як йому вдалося покинути її.

Здивовані правоохоронці ще раз виконали свій обов`язок. На сейраз перед камерою свами поставили вартового. Але сила знову отступілаперед правом: незабаром великого вчителя знову побачили на даху, де онсовершенно безпристрасно здійснював свою звичайну прогулянку.

Богиня правосуддя носить на очах пов`язку- у випадку з Трайлангойпотерявшая голову поліція вирішила наслідувати її приклад.

Великий йогин зазвичай зберігав мовчання / 4 /. Незважаючи на свою круглуюфізіономію і величезний, бочкоподібний живіт, Трайнланга їв тільки вредкіх випадках. Побувши кілька тижнів без їжі, він припиняв пост, схедал горщик кислого молока, який йому підносили його поклоннікі.Какой-то скептик вирішив одного разу разобрачіть Трайлангу як шарлатана. Онпоставіл перед ним велике відро свежегашеной в розчині, зазвичай уживаний при побілки.

--Учитель, - сказав матеріаліст з удаваним повагою за яким биласкрита насмішка, - я приніс вам кислого Молка, випета його, будь ласка.

Трайланга без коливань випив до останньої краплі кілька літровобжігающей рідини. Через хвилину лиходій в агонії впав на землю.

--Допоможіть, свами, допоможіть! - заволав він .-- Я весь горю! Вибачте мнеето зле випробування!

Великий йогин порушив своє звичайне мовчання.

--Насмешник, - промовив він, - пропонуючи мені отруту, ти не відчував, чтомоя життя єдина з твоїм життям. І якби не моє знання того, що Богпрісутствует в моєму шлунку, як і в кожному атомі творіння, ізвестьубіла б мене. Тепер, коли ти знаєш божественний закон возвратногоудара, ніколи паче не влаштовуй таких жартів над ким би то не було.

Грішник, зцілений словами Трайлангі, пошкандибав геть.

Зворотний удар не був наслідком бажання вчителя. Він з`явився результатомдействія закону справделівості / 4 /, який охоплює навіть самиедальніе галактики. Для людини, подібного Трайланге, достігшегобогопознанія, цей закон проявляється моментально, бо такий человекнавсегда вигнав все суперечать один одному устремління "я".

Віра в існування автоматичного закону справедливості, - нередкопроявляющегося абсолютно несподівано, як то було в разі сТрайлангой і його можливим вбивцею, - полягала в человеческомсознаніі з давніх-давен. "Мені помста належить. Я відплачу, говорить Господь" /5/.Какая потреба в невеликих ресурсах? Всесвіт сама подбає пронеобхідності відплату.

Недалекі уми не вірять в існування божественної справедливості, любові, всезнання і безсмертя, "Туманні здогади писань". Равнодушіек космічної драмі пораждает ланцюг радо чи пізно призводять кПробужденію.

Всмемогущество цього закону народжене Христом, коли під времятріумфального в`їзду в Іірусалім, учні та натовпи народу кричали відрада і виголошували: "Мир в небесах" і "Осанна в вишніх!", Некоториефарісеі скаржилися на таке негідне видовище. "Учитель, - протестували вони, --запреті своїм учинека ".

Ісус же відповів, що якщо учні і замовкнуть, "каміння кричатиме" /6/.Етім відповіддю він вказав, що божественна справедливість - це нефігуральная абстракція- що людина, сповнена душевногг світу, навітьякщо у нього вирвуть з коренем мову, все ж знайде слова і захист впровадити творіння, в космічному порядку.

"Чи не думаєте ви, - говорив Ісус, - змусити замовкнути люддей, виконаних духовного світу? З таким же успіхом ви можете питатьсязаглушіть голос Бога, славу і всюдисуще буття якого оспівують дажекамні! Хочете вимагати від людей, щоб вони не святкували світ нанебесах ? Щоб вони збиралися натовпами тільки в разі війни на землі? Тоді, про фарисеї, готуйтеся перемогти самі основи світового порядку, бо не тільки слабкі люди, але каміння або земля, вогонь і воздухвосстанут проти вас, щоб свідчити про божественної гармонії ".

Благодать йогіна у Христі Трайлангі була одного разу послана моемусаджо мама (дядькові по лінії матері). Якось вранці дядько побачив учітелясреді натовпи шанувальників в одному з гхат Бенареса. Йому удалосьпріблізіться до Трайланге і смиренно торкнутися ніг йогіна. Дядько сізумленіем виявив, що при цьому миттєво зцілився від тяжелогохроніческого захворювання / 7 /.

З усіх учнів великого йогина в живих залишилася тільки його ученіцаШанкарі травня Джью, дочка одного з учнів Трайлангі- вона получілаподготовку від свами з самого раннього дитинства. Сорок років вона жила вуедіненіі гімалайських печер близько Гадрінатха, Кедарнатхе, Амарнатх іПасупатінатха. Брахмачаріні (жінка-аскет) народилася в 1826 році, ісейчас їй давно вже перевалило за сто років. Однак зовні вона ще нестарого: вона зберегла чорні смуги, сліпучо-білі зуби іпоразітельную енергію. Через декілька років вона залишає своеуедіненіе, щоб бути присутнім на крейди і інших релігіознихпраздніках.

Ця свята жінка нерідко відвідувала Лахірі Махасайа, вона згадувала, як одного разу в Баракхпурской частини Калькутти, коли вона сиділа подлеЛахірі Махасайа, його великий гуру Бабаджі спокійно увійшов до кімнати іразговарівал з ними обома.

Одного разу в Веранасі Трайланга відмовився від свого звичайного безмовності, щоб публічно вшанувати Лахірі Махасайа. Якийсь ученікТрайлангі заперечив:

--Пан, - сказав він, - чому ви, свами відмовився від світу, надаєте таку повагу домохазяїну?

--Син мій, - відповів Трайланга, - Лахірі Махасайа подобенбожественному кошеняті, який залишається всюди куди б не помістила егоКосміческая Мати. Виконуючи свій обов`язок в ролі мирянина, він досяг тогоже досконалості в самопізнанні, до якого я прийшов відмовившись від усього, навіть від стегнах пов`язки!

Примітка до глави 31.

/ 1 / "Він тільки для Бога, вона для Бога в ньому" - Мільтон

/ 2 / Поважна мати померла в Бенаресі в 1950 році.

/ 3 / Члени одного з чернечих орденів, що носять ритуальний бамбуковийжезл "Брахма-Данді", або "жезл Брахми", що символізує позвоночнимстолбом людини.

/ 4 / Він був муни, ченцем, наступним мауна, духовної тиші. Егонудізм - це дігамбарас - практика "одягнених небесами" шанувальників Шівиц, Господа, який володіє нічим, а значить всім.

/ 5 / Послання до римлян XII, 19.

/ 6 / Євангеліє від Луки XIX, 37--40.

/ 7 / Життя Трайлангі і інших великий вчителів нагадує нам про словахІісуса: "Віруючих супроводжуватимуть знамена: іменемМоім виганятимуть бесов- будуть говорити на нових язиках-

Братимуть змій, і якщо смертоносне вип`ють, не зашкодить їм-возложатрукі на хворих, і ті будуть здорові ". (Марк XVI, I, 17-18).

стр. 1 (після стр 277) .Глава 32. Воскресіння Рами з мертвих.

"Був же хворий один Лезарь ... Ісус, почувши те, сказав, ця хвороба недо смерті, а на Божу славу Божу, щоб через неї прославився Син Божий" / 1 /.

Якось сонячного ранку Шрі Юктешвар на балконі своєї серампурскойобітелі пояснював християнське Святе Письмо. Крім кількох егоученіков там знаходився і я з групою своїх учнів з Ранчи.

"У цьому уривку Ісус називає себе Сином Божим. Хоча Він воістину биледін з Божественним, цей вислів має більш глибоке, нелічностноезначеніе, - пояснював мій гуру, - бо" Син Божий "- це Христос, іліБожественное Свідомість в людині. Жоден смертний не в состоянііпрославіть Бога. Єдина почесть, яку людина може воздатьБогу - це шукати його-людина не може прославити Абстракцію, которуюон не знає. "Слава", чи німб навколо голови святих, являетсясімволіческім свідченням здатності віддати належне Богові ".

Шрі Юктешвар продовжував читання дивовижної історії про воскрешенііЛазаря. У висновку, тримаючи на колінах відкрите Євангеліє, він сказав сторжественним виразом на обличчі:

"І я мав щастя побачити подібне диво. Лахірі Махасайа воскресілодного з моїх друзів".

Ті, хто сидів біля мене юнаки почали посміхатися, виявляючи живий інтерес.Да і в мені самому було ще багато хлоп`ячого, і я отримував істінноенаслажденіе не тільки від філософських міркувань вчителя, але, і одлюби розповіді, який мені вдавалося витягнути з Шрі Юктешвар про егонеобикновенних переживаннях в присутності його гуру.

"Ми з Рамою були нерозлучними друзями, - почав учитель .-- Він билзастенчів і відлюдник, а тому вважав за краще відвідувати школу нашого гуруЛахірі Махасайа тільки в години між північчю і світанком, когдаісчезала натовп денних відвідувачів. Так як я був найближчим другомРами, він повторював мені багато зі своїх глибоких духовних переживань. Ячерпал натхнення в нашій ідеальної дружбу ".

Гуру поринув у спогади, і обличчя його прояснилося.

"Несподівано Рама піддався суворому випробуванню, - продовжував ШріЮктешвар .-- Він захворів азіатської холерою. Оскільки наш учитель ніколине заперечував проти послуг лікарів, особливо у випадках тяжелихзаболеваній, до Рамі викликали двох фахівців. Серед безумнойсуматохі, пов`язаної з доглядом за тяжко хворим другом, я настойчівомолілся Лахірі Махасайа про допомогу. Вибравши вільну хвилину, я помчалсяк нього додому і, схлипуючи, розповів всю історію.

--Раму лікують доктора. Він буде здоровий, - вечело посміхнувся гуру.

З легким серцем повернувся я до ліжка одного, але знайшов його в стані агонії.

--Він проживе не більше одного або двох годин, - сказав мені один ізврачей з жестом відчаю. Ще раз я поспішив до Лахірі Махасайа.

--Доктора - сумлінний народ, - вечело заперечив гуру .-- Я впевнений, чтоРама одужає.

У будинку Рами вже не було докторів: обидва вони пішли. Один з них оставілдля мене записку: "Ми зробили все, що змогли, але цей случайбезнадежен".

Справді, мій друг являв собою картину вмираючої людини. Я немогу собі уявити, щоб слова Лахірі Махасайа оказалісьошібочнимі, однак вид Рами, швидко наближається до смертної межі, викликав у моєму розумі думка: "Все скінчено!" ... І ось так, переходячи открайності відчаю до надії, я доглядав за одним, намагаючись сделатьвсе, що було в моїх силах. Раптово він піднявся і вигукнув:

--Юктешвар, біжи до вчителя і скажи йому, що мене вже немає. Попроси егоблагословіть моє тіло перед останніми обрядами.

З цими словами Рама важко зітхнув і віддав Богові душу.

Я плакав у його ложа цілу годину. Він завжди так любив спокій, і воттеперь досяг крайньої межі - спокою смерті. Увійшов інший учень, і япопросіл його залишитися в будинку до мого повернення. В напівзабутті яопять поплентався до гуру.

--Як здоров`я Рами? - Обличчя Лахірі Махасайа висвітлювала посмішка.

--Пан, ви скоро побачите, в якому він стані - розлютився я .-- черезкілька годин ви побачите як його тіло понесуть в крематорій.

І я впав на землю, голосно зойкнувши.

--Юктешвар, візьми себе в руки! Сядь спокійно і медитируй!

Гуру занурився в самадхи. День і ніч пройшли в непорушному безмолвіі- ябезуспешно намагався відновити внутрішній світ.

На світанку Лахірі Махасайа співчутливо глянув на немя:

--Я бачу, що ти все ще схвильований. Чому ти не пояснив мені вчора, що чекаєш від мене відчутної допомоги? Ти хотів, щоб я дав Рамекакое-небудь ліки?

Учитель кивнув на лампу у вигляді кубка, наполненнуюнечіщенним касторовою олією.

--Набери трохи масла з лампи в пляшечку і вилий в рот Рами семькапель.

--Пан, - благав я, - він мертвий з учорашнього дня! Навіщо емутеперь масло?

--Нічого, зроби те, що я говорю!

Радісний настрій гуру було для мене незрозумілим, бо я все ещенаходілся під враженням сумною втрати. Відплив трохи масла ізлампи, я відправився до будинку Рами.

Тіло мого друга було охоплено трупним закінченням. Не звертаючи вніманіяна його жахливий стан, я відкрив губи оказательним пальцем, затемпрі допомогою лівої руки і пробки мені вдалося накапати масло поверхстіснутих зубів. Коли сьома крапля торкнулася холодних губ, Рамазадрожал всім тілом. Його м`язи з голови до ніг вібрували, і ончудесним чином всівся на ліжку.

--Я бачив Лахірі Махасайа в сяючому світлі, - вигукнув Рама, - онсветілся як сонце. "Встань, відкинь сон, - велів він, - і приходь комне разом зі своїм другом Юктешвар!"

Я не міг повірити своїм очам, бачачи, що Рама сам одягнувся. Він оказалсядостаточно сильним після фатальної хвороби для того, щоб дійти пешкомдо будинку Лахірі Махасайа. Там він простягся перед гуру зі словаміблагодарності.

Учитель був саме веселощі. Він лукаво підморгнув мені:

--Юктешвар, - сказав він, - тепер ти, звичайно будеш носити всегдапузирек з касторовою олією. Коли ти побачиш труп, лише воспользуйсямаслом. Що ж, сім крапель касторової олії, безсумнівно, разрушатсілу Ями / 2 /.

--Гуруджі, ви смієтеся наді мною! Я не розумію. Поясніть, будь ласка, в чому моя помилка.

--Двічі говорив я тобі, що Рама одужає, однак ти не могполностью повірити мені, - пояснив Лахірі Махасайа .-- Я не хотелсказать, що доктора можуть зцілити його, я сказав тільки, що оніпрісматрівают за ним. Я не бажав втручатися в справи лікарів, адже імтоже потрібно жити.

Голосом, Веня від радості, гуру додав: "Завжди знай, чтовсемогущій Параматман / 3 / може зцілити будь-яку людину з докторомілі без нього!"

--Я бачу свою помилку, - промовив я покаянно .-- Тепер я переконався, чтопростое ваше слово пов`язане з усією Всесвіту ".

Коли Шрі Юктешвар закінчив цей вселяє благоговіння розповідь, одиниз юних учнів Ранчи задав питання, цілком зрозумілий в устах дитини:

--Пан, - сказав він, - але навіщо ж ваш гуру послав касторове масло?

--Дитя, застосування масла не мало особливого значення. Оскільки я ожідалчего-небудь матеріального, Лахірі Махасайа обрав стояв вблізісветільнік з касторовою олією в якості об`єктивного символу, чтобипробудіть в мені велику віру. Учитель дозволив Рамі померти через ЗАМО часткових сумнівів. Але божественний гуру знав, що раз онпредсказал одужання учня, йому доведеться позбавити Раму навіть Оттак незворотного явища, як смерть!

Потім Учитель покликав мене ближче.

--Йогананда, - промовив він з надзвичайною серйозністю, - з самогорожденія тебе оточували учні Лахірі Махасайа. Великий учитель провелвозвишенную життя в частковому самоті і зовсім не хотів создаватькакую-небудь організацію навколо свого вчення. Проте, він сделалмногозначітельное пророцтво:

"Років через пятьдесмят після мого відходу, - сказав він, - напишуть жізньмою, тому що до цього часу на Заході зросте інтерес до Йоге.Весть Йоги облетить земну кулю. Вона допоможе заснувати братство людей, що йдуть до усвідомлення Єдиного Отця".

--Син мій, Йогананда, - промовив Шрі Юктешвар, - ти повинен вкласти своісіли в цю важливу місію і в опис життя гуру.

Коли в 1945 році виповнилося п`ятдесят років з часу виходу з жізніЛахірі Махасайа, я завершив підготовку цієї книги до друку. І ще односовпаденіе: 1946 рік виявився також і роком, який відкрив новуюреволюціонную еру - еру атомної енергії. Всі серйозні уми, як нікогдапрежде, звернулися до невідкладної проблеми - встановлення миру і братствамежду народами, щоб триваюче вживання фізичної сили незнищимо все человече6ство разом з його проблемами.

Хоча людство і всі його праці можуть безслідно зникнути підвпливом часу або ядерної бомби, сонце не змінить своегокурса, а зірки не припинять постійного чування. Не можна зупинити іліізменіть космічний закон, і тому для людини розумно прівестісебя в гармонію з ним. Якщо космос проти грубої сили, якщо сонце неведет воєн на небесах, а віддаляється в належний час, поступаючись местоскромному світла зірок, що можуть нам дати наші броньовані кулаки? Іразве можуть вони допомогти світу? Космосу рухає не жорстокість, а добраяволя- досягла світу людство дізнається незліченні плоди такойпобеди, більш солодкою, ніж будь-яка перемога, здобута на землі, залітойкровью.

Справді дієвої Організацією Об`єднаних Націй будетестественний і не має назви союз людських сердець. Дляісцеленія від земних прикростей важливіше не інтелект, а широка симпатія іглубокое прозреніе- вони з`являться з осягань основи єдності всегочеловечества - спорідненості з Божественним. І нехай Йога, наука про лічномедіненіі з Божественним, прийде з часом в усі країни і до всемлюдям, щоб здійснити ідеал - світ через братство в дусі.

Індія володіє цивілізацією дуже давньої, і ця її необичайнаяустойчівость жодним чином не випадкова, вона є наслідком преданностівечним істин, які Індія пропонувала світу через кращих своїх синовв кожному поколінні. Уже однієї тривалістю свого існування інеразрушімостью протягом багатьох століть Індія дала самий достойнийответ тієї перевірці, яку їй влаштувало час.

Біблійний розповідь про прохання Авраама до Господа - пощадити місто Содом, якщо там знайдеться хоч десять праведників / 4 / і відповідь Божества: "неруйную його заради десяти". Долі Вавилона, Єгипту і другіхмогущественних націй, які колись були її сучасниками.

Відповідь Господа ясно показує нам, що странажіва НЕ матеріальниміуспехамі, а людськими шедеврами. І нехай божественні слова будутуслишани знову в двадцятому столітті, коли людство ледь не загинули в крові, що залила половину світу: не повинен загинути ні одіннарод, здатний дати десять чоловік, великих в очах неподкупногоСудьі.

Дотримуючись того ж переконання, Індія довела, що вона весьмаразумно реагувала на численні хитрощі часу. Її мастерасамопознанія в усі віки освячували її землю. Лахірі Махасайа і егоученікі, Шрі Юктешвар, з`явилися в світ сповістити, що наука йогіжізненно важлива для щастя людини і довговічності народу.

Протягом трьох десятиліть я виявив в Індії, Америці і Европеглубокій інтерес до звільняє йоги і її творцеві.

Лахірі Махасайа народився 30 вересня 1828 в благочестівойбрахманской сім`ї дуже давнього походження. Місце егорожденія - село Гхурні в найони Надья, близько місто Крішни-гара вБенгаліі. Він був молодшим сином Муктакаші, другої дружини достопочтенногоРор Мохан Лахірі, перша дружина якого, народивши трьох синів, померла вчасно поломничества. Мати дитини померла, коли він був ще малий. Оней відомо небагато, крім того знаменного факту, що вона биларевностной прихильницею Господа Шиви, іменованого в писаннях "ЦаремЙогінов" / 5 /.

Хлопчик (його повне ім`я - Шьяма Чаран Лахірі) провів дитячі роки внаследственном будинку в Надье. Коли йому було три або чотири роки, що оточують його часто бачили, як він сидів у позі йоги, зарившись впесок так, що все тіло його, за винятком голови, оставалосьскритим.

Взимку 1833 року маєток Лахірі було зруйновано, коли протекавшаявблізі його річка Джаланґі змінила своє русло і зникла в водах Гангі.Вода затопила один з храмів Шиви, побудований родиною Лахірі, а також їх спадковий будинок. Якийсь шанувальник врятував кам`яне ізваяніеГоспода Шиви з вируючих вод і встановив його в новому храмі, нинехорошо відомому під назвою Гхурні Шива Сіте.

Гор Мохан Лахірі і його сім`я залишили надью, оселившись в Бенаресі, де батько негайно побудував храм Шиви. Він вів сімейне життя пораспорядку, встановленому Відами, з регулярними церемоніаламіпоклоненія, ділами милосердя і вивченням священного пісанія.Справедлівий і відвертий, він, однак, не ігнорував благотворногопотока ідей сучасності.

Маленький Лахірі брав уроки Хінді і Урду в Бенаресі, в учебнихгруппах. Він вивчав сансрікт, бенгалі, французьку та англійську язикі.Готовясь до ретельного вивчення Веди, юний йогін уважно стежив задіскуссіямі на теми священних писань, які вели вчені брахмани, утому числі пандит по імені Наг Бхатіа з Махратта.

Шьяма Чаран був добрим, м`яким і хоробрим юношей- його любили всетоваріщі. Володіючи правильним статурою, здоров`ям і силою, онпрекрасно плавав, відрізнявся фізичною силою і спритністю.

У 1846 році Шьяма Чаран Лахірі одружився на Шріматі Каші Мони, дочеріШрі Дебнараян Саньяла. Зразкова індійська господиня, Каші Монірадостно виконувала свої домашні обов`язки, служила гостям і бедним.Іх союз був благословенний двома синами і двома дочками. У возрастедвадцаті трьох років, в 1651 році Лахірі Махасайа зайняв пост бухгалтеравоенно-інженерного департаменту британського уряду. За времяслужби він отримав багато підвищень. Таким чином, він не тільки достігсовершенства перед Ликом Всевишнього, але також домігся успіху внебольшом людської драмі, де він грав скромну роль конторскогослужащего.

Кілька разів Військовий департамент перекладав Лахірі Махасайа в своіотделенія в Газіпур, Мірьяпуре, Найн Тал, Данапуре і Бенаресі. Після смерті батька молодий чоловік взяв на себе відповідальність за всехчленов сім`ї. Він купив для них будинок в глухому предместьеБенареса - Гарудешвал Мошулла.

На тридцять третьому році його життя здійснилося те, для чого онвоплотілся на землі. Близько Ранікхет, в Гімалаях Лахірі Махасайавстретіл свого великого гуру Бабаджі і отримав від нього посвяту ккрійа-йогу.

Остання обставина виявилося знаменним не тільки для ЛахіріМахасайа: воно стало щасливим днем для всього людського рода.Затерянное або надовго зникле мистецтво вищої йоги було вновьвиведено на світло.

Як мати Гангу за легендою дала свій божественний лоток іссохшемуподвіжніку Бхагиратха, так і небесний потік крійя хлинув з тайнихобітелей Гімалаїв в запилені хатини людей.

Примітка до глави 32.

/ 1 / Іоанн XI, 1, 4.

/ 2 / Ім`я бога смерті.

/ 3 / Буквально "верховна душа".

/ 4 / Буття XVII, 23--32.

/ 5 / Одна з іпостасей Верховної Трійці - Брахма, Вішну, Шива - універсальні функції яких, відповідно, - творіння, збереження і руйнування - відновлення, Шива (іноді Сива) представлений в міфології як Господь Зречення, він з`являється ввіденіях своїм відданим під різними аспектами, такими як Махадева, довговолосий Аскет, або Натарадж, космічний танцюрист.

Глава 33. Бабаджі, йогін-Христос сучасній Індії.

Кручі північних Гімалаїв близько Бадрінарайана і зараз ще освященижізненним присутністю Бабаджі, гуру Лахірі Махасайа. Етотскривающійся в самоті вчитель протягом сотень, а, може бути, а тисяча років не змінює свою фізичну форму. БессмертнийБабаджі - аватара. Це санскритське слово означає "сходження" - откорней "ава", або "вниз", і "три", або "переходити". У індійскіхпісаніях слово аватара має сенс "сходження божестве6нного втілити".

"Духовний стан Бабаджи знаходиться поза человеческогоразуменія, - роз`яснив мені Шрі Юктешвар .-- Затуманений погляд людини нев змозі проникнути до його трансцендентальної зірці. І потомутщетни будь-яким спробам описати такий стан: воно незбагненно".

Упанішади містять ретельну класифікацію кожної стадії духовногопродвіженія. "Сіддха", або "істоту" прогресує ксостоянію "іванмугта", "паранмукта" - "вища свобода" - повна властьнад смертю. Останній повністю звільнився з-під рабства Майї і ееціклов перевтілень. Тому паранмукта рідко повертається вфізіческое тіло-а якщо він робить це, то він - аватар, божественноізбранний посередник, що передає на землю найвищу блаженство. Аватарне підпорядкований дії загальних законів всесвіті- його чисте тіло, видиме як світлий образ, вільно від якого б то не було долгаперед природою. Випадковий погляд може і не знайти нічого незвичайного втелесной формі аватара, але іноді виявляється, що вона не отбрасиваеттені і не залишає сліду на землі. Існують внешніесімволіческіе ознаки внутрішньої свободи від темряви і кайданів матеріі.Только такий богочеловек знає істину, що стоїть по ту сторонувзаімоотношеній життя і смерті. Омар Хайям, говорить про такомосвобожденіі людини в своєму безсмертному "Рубайат":

Про незнищенна Місяць моєї втіхи!

Сходить Місяць знову над нашим Садом,

Але марно стане він потім, зійшовши,

Шукати мене за цією огорожею / 1 /.

Тут "незнищенна Місяць моєї втіхи" - це Бог, вічна Полярна Зірка, ніколи не застаріваюча. "Місяць", який "сходить знову над нашімсадом" - це зовнішній космос, приречений на невпинне возвращеніе.Еті ланцюга зникли, коли перський ясновидець осуществілсамореалізацію. "Але марно стане він потім, зійшовши, шукати мене за ці огорожею". Яке крах надії шаленої Всесвіту через так явнойоплошності!

Христос висловив свою свободу іншими словами: "Тоді один кніжнікподошел, сказав йому:" Учителю, Піду за тобою, куди б ти не пішов. І каже Ісус: Лисиці мають нори, і птахи небесні - гнізда- а Син Людський не має де й голови прихилити "/ 2 /. Бо чи можна вдействітельності слідувати за Христом, обдарованим всюдисущим Буттям, інакше як у комплексному дусі?

Крішна, Рама, Будда і Патанджали були в числі багатьох аватар Індіі.Значітельная поетична література виникла навколо Агастья, аватара, південній Індії. Він зробив безліч чудес у своєму житті і у временахрістіанской ери вважається, що він живе в фізичному тілі і по сейдень.

Місія Бабаджі в Індії полягає в допомозі пророкам при осуществленііімі божого промислу. Таким чином, він, за класифікацією писань, є Махаватар (Великим Аватар). Стверджують, що він далпосвященіе йоги Шанкар / 3 /, незрівнянному іднійскому філософу, атакож Кабіру, відомому середньовічному гуру. Головним його учнем вдевятнадцатом столітті був, як ми знаємо, Лахірі Махасайа, возродівшійутраченное мистецтво крійя.

Махаватар завжди в спілкуванні з Хрістом- разом вони шлють вібрацііосвобожденія і спокути, планують духовну техніку порятунку дляданной епохи. Праця цих двох повністю просвітлених вчителів, один зяких в тілі, а інший без нього, полягає в тому, чтобивдохновлять народи на відмову від воєн, від расової ненависті, релігійного сектанства і шкідливого матеріалізму. Бабаджі хорошоосведомлен про тенденції сучасності, особливо пробеми западнойцівілізаціі, і він розуміє необхідність распространеніясамоосвобожденія йоги і на Заході, і на Сході.

Та обставина, що в історії немає згадки про Бабаджі, чи не должносмущать нас. Великий учитель не з`являвся відкрито- ні в одномстолетіі. У його планах на тисячоліття немає місця жадой гласності, іскажадющей істину. Подібно Содателю, єдиною, але безмолвнойСіле, Бабаджі трудиться в скромній невідомості.

Великі пророки, подібні Христу і Крішни, приходять на землю дляспеціфіческой і ефектною роботи, І як тільки вона закінчена, оніудаляются з землі. Інші ж аватари, такі як Бабаджі, совершаютработу, яка більше пов`язана з повільним еволюційним развітіемчеловечества, а не з яким-небудь одним видатним історіческімсобитіем. Ці вчителі завжди ховаються від грубих очей публіки іобладают здатністю по своєму бажанню ставати невидимими. Тому причин, а також і тому, що вони зазвичай вимагають від своіхученіков нікому не розповідати про них, багато видатних в духовномотношеніі особистості залишаються невідомими міру.ю На сторінках етойкнігі я даю лише деякі натяки на життя Бабаджі, повідомляю немногіефакти, які, як н вважає , придатні для оприлюднення та смогутпрінесті деяку користь.

Встановити будь-які факти, такі дорогі серцю історика, про семьебабаджі або місце його народження ніколи не вдавалося. Зазвичай оноб`ясняется на хінді, проте легко розмовляє і на всіх язикахміра. Він прийняв просте ім`я Бабаджи / 4 /, що означає "почітаемийотец".

Учні Лахірі Махасайа дали йому й інші титули, які виражають повагу, а саме: Махамуні Бабаджи Махарадж (найвищий екстатичний святий), Махайогін (найбільший з йогинов), Транбак Баба і Шива Баба (тітулиаватар Шиви) - хіба має значення ім`я для досяг полногопросветленія?

"Коли б людина не вимовив з пошаною ім`я Бабаджі, - говорив ЛахіріМахасайа, - цей подвижник негайно привертає до себе духовноеблагословеніе".

Тіло Безсмертного гуру не має ніяких ознак возраста- він кажетсямолодим люд