Таламус

Таламус - ділянку переднього мозку. У таламусі закінчуються аксони більшості сенсорних нейронів, що несуть імпульси в кору головного мозку. Тут аналізується характер і походження етіхімпульсов, і вони передаються до відповідних сенсорні зони кори по волокнам, що беруть початку таламусе. Таким чином, таламус відіграє роль переробного, інтегруючого і переключающегоцентра для всієї сенсорної інформації. Крім того, в таламусі модифікується інформація, яка надходить з певних зон кори, і вважають, що він бере участь у відчутті болю і ощущенііудовольствія. У таламусі починається та область ретикулярної формації, яка імееетотношеніе до регуляції рухової активності. Спинний ділянку, що лежить непосредственноперед таламуса - переднє судинне сплетіння - відповідальний за транспорт речовин междуспінномозговой рідиною, що знаходиться в третьому шлуночку, і рідиною, заполняющейподпаутінное простір.

Таламус можна вважати воротами для вступу аферентації від всіх систем до церебральнимструктурам.

Споріднені афектам відчуття і thalamus

Кречмер, Ернст Медична психологія

Психологічно характерним для подібних відчуттів є те, що в окремому акті переживання вони виявляються однаково і «відчуттями», і «почуттями». У повсякденній мові слово «почуття» використовується для позначення як чуттєвих відчуттів, так і душевних порухів, т. Е. Афективних процесів, в психологічному ж мовою загальноприйнято вживати для афективних процесів термін «почуття», а для елементарних чуттєвих проявів - «відчуття». Це доцільна умовність, але вона нічого не змінює у фактичному, часто нероздільній спорідненість обох груп душевних явищ. Подібне зміст вкладає Штумпф в своє вираження «відчуття почуття».

Найкраще це можна пояснити на відчутті болю. Звичайно, штучно логічно можна сказати: біль є чуттєве відчуття а, яке супроводжується певним афекту, почуттям болю б. Реальне переживання, однак, зовсім інше: не б супроводжує а, але б і а в переживанні одне і те ж-чисто феноменологически біль, як і почуття, є відчуття, обидва одночасні в єдиному нероздільній акті. Такий підхід продуктивний і для наших міркувань в області фізіології мозку, наприклад щодо функцій таламуса (Thalamus). Чіткий поділ відчуття і почуття логічно необхідно, але на нижчому щаблі воно не біологічно і є в цьому випадку нефеноменологіческой абстракцією. Вперше на більш високих щаблях діяльності сприйняття і уявлення зміст і афект виступають в більш самостійний і мінливому відношенні один до одного, що дозволяє розглядати їх дійсно роздільними в переживанні. Вистава «будинок», наприклад, або вигляд будинку не супроводжуються помітними афектами, і якщо все ж вони є, то можуть бути вельми разлічни.Подобно того як у відчуттів болю, температурних, нюхових і смакових відчуттів спостерігається ясний чуттєвий тон, в переживанні відбувається щось ідентичне. Відчуття тепла і холоду саме по собі завжди приємно чи неприємно, виключаючи вузьку индифферентную зону, де воно зникає як відчуття.

Під «загальним почуттям», нарешті, ми з Вундтом розуміємо «цілісне почуття», в якому виражається загальний стан нашого почуттєвого добробуту або неблагосостоянія. Загальне почуття родинно тому, що з афективною боку називають настроєм. Загальне почуття включає в себе компоненти всіх родинних афекту відчуттів, дифузних поверхневих відчуттів, відчуттів тиску і положення, серцевих відчуттів, внутренностних, нюхових і смакових відчуттів, а також дифузних настроїв, що створюються під впливом світла, кольору і тону. З дифузного злиття всіх цих, почасти майже непомітних, якостей відчуттів створюється поперечний розріз нашого сьогодення добробуту або неблагосостоянія, яке в переживанні знову є одночасно і сумою відчуттів, і афектних положеніем.Ето має особливе значення для розуміння щодо складних загальних почуттів, так званих життєвих почуттів , таких, як голод, спрага, сексуальне збудження, феноменологическое єдність яких в рівній мірі можна назвати і комплексом відчуттів, і афекту, і, завдяки одночасно сприяння ржащемуся в них моторного імпульсу, потягом.

Особливо гостро поставила питання про спорідненість між відчуттями і почуттями теорія Джемса-Ланге, піднявши його прямо до ідентичності. Для названих груп «життєвих почуттів» цей основний погляд можна добре захищати з феноменологічної і, як ми побачимо, до певної міри також з фізіологічної точок зору. Крім відчуттів температури, болі, нюхових і смакових відчуттів, дифузних загальних почуттів, голоду, спраги і сексуальних почуттів ми повинні зарахувати сюди більшу частину елементарних афектів жаху і страху, які є однаково душевними рухами і інтенсивними тілесними відчуттями з відповідними моторними установкамі- причому важко сказати , багато чи мало феноменологически залишиться в переживанні від специфічного афекту, якщо відняти комплекси характерних тілесних відчуттів. Навпаки, у диференційованих душевних змістів, як ми вже бачили, відносини багато вільніше, і названа теорія вже не може бути тут проведена в якості загального принципу- існують також настрою, наприклад веселе, сумне, які мають в собі дуже небагато субстрату відчуттів.

Які ж основи в області фізіології мозку всіх цих загальних почуттів, життєвих почуттів, відповідно тих же відчуттів, і для виникаючих з них пов`язаних з потягами установок? Ми повинні разом з Л. Р. Мюллером і іншими прийняти, що йдуть від периферії до мозку сенсібільние і сенсорні шляху все входять в зоровий бугор (Thalamus opticus). Таламус анатомічно утворює великий розподільний центр для всіх шляхів ощущенія- звідси потім починаються шляху окремих відчуттів до своїх особливим проекційним полях кори великого мозку, до зорового в задній головній частці, до слухового центру в скроневій частці, сфері тілесних почуттів в задній центральній звивині і т. д. Таламус розташований по сусідству з моторними гангліями стовбура (Striatum, Pallidum) і займає в сенсібільно-сенсорної системи частково таке ж становище, як давніша частина мозку і ще більш прямо розподіляє проміжних й центр між периферією і корою мозку, як ті в моторному сістеме.Ізученіе фізіологічних проявів таламуса знаходиться на початковій стадії і тісно пов`язане з проблемами, які повинні отримати роз`яснення при дослідженнях мозкового стовбура, вегетативної нервової системи і основного відносини між мозковим стовбуром і корою мозку.

Вже є дійсно значні, підкріплені великою дослідним матеріалом теорії про функції таламуса, теорії Хіда і Л. Р. Мюллера. Подання Л. Р. Мюллера таке: в зоровий бугор входять всі сенсібільние і сенсорні шляху-завдяки цьому він може стати саме тим місцем мозку, де різні відчуття отримують свою своєрідну емоційне забарвлення і тон- в таламусі виникають тілесні відчуття болю і задоволення, в той час як мозкова кора важлива тільки для локалізації і пізнання відчуття. Таламус є передавальним місцем, в якому збудження сенсібільних нейронів переходить на такі ж нейрони вегетативної системи. З цього розуміння таламус був би таким чином головним центром сенсібільно-сенсорних функцій і разом з тим фізіологічним центром нерозривно в ними пов`язаної елементарної ефективності (загальні і життєві почуття). Він утворює разом з анатомічно до нього близько розташованими центрами вегетативної нервової системи в проміжному мозку (і також з нижчими психомоторними центрами мозкового стовбура) рід рефлекторної дуги для висцерально-афективних і заснованих на потяг реакцій або - в більш широкому сенсі - великий розподільний центр для зведення інстинктивно пов`язаних, одноманітних сенсомоторних процесів життя потягів.

Глибоке вивчення чутливості Хідом призвело його до споріднених поглядам: він знайшов при вогнищевих порушеннях в таламусі крім порушень самої чутливості тенденцію надмірно реагувати на неприємні подразнення без того, щоб при цьому знижувався поріг больових раздраженій- однакова біль на хворому боці виявляється сильнішим. Тут мова йде про особливі половини-сторонніх зміни емоційного тону відповідно до афективної установкою на сенсібільние і сенсорні роздратування: «один з наших пацієнтів був не в змозі піти на своє місце в церкві, так як він хворий стороною не міг виносити співу», і його син стверджував, що батько під час співу постійно потирав хвору руку. Інший прийшов на урочисті спогади про дні смерті короля Едуарда VII. Як тільки хор почав співати, «з`явилося жахливе відчуття на хворому боці, і нога була схоплена і стала трястися». Високоосвічений пацієнт показував, що з часу нападу, який зробив особливо чутливою до приємних і неприємних подразнень праву сторону його тіла, він став ніжніше. «У мене дуже сильне бажання свою праву руку покласти на м`яку шкіру жінки. Права рука завжди потребує розради. Здається, що я на своїй правій стороні невпинно мучуся по симпатії. Моя права рука здається більш художньої ».

За Гіди, частина тіла з хворим таламуса сильніше реагує на афективний елемент як зовнішніх подразнень, так і внутрішньо-душевних состояній- існує підвищена сприйнятливість цієї частини тіла до станів задоволення і невдоволення. Кюпперс висловлює це в дуже рельєфною формі: односторонньо-таламических хвора людина зліва має іншу душу, ніж справа, однією стороною він більше потребує розради, чутливіші до болю, художественнее, нетерплячі, ніж інший. Не даючи оцінки цієї дуже далекосяжної формулюванні, процитуємо Хіда щодо функції таламуса. «Ми впевнені, таким чином, що істотний орган таламуса є центр свідомості для відомих елементів відчуття. Він відповідає на всі подразнення, які можуть викликати задоволення або незадоволення або свідомість зміни в загальному стані. Емоційний тон соматичних або вісцеральних відчуттів є продукт активності таламуса ».

Увага, тільки СЬОГОДНІ!